浅谈历史课堂教学语言的“信、达、雅”.docVIP

浅谈历史课堂教学语言的“信、达、雅” 　　笔者近日读赵恒烈先生的《 历史教育选集 》，发现其中有一段对中学历史教师语言表达技能三境界的论述，很是精辟妥当。笔者觉得这三境界与我国清末启蒙思想家严复提出的“译事三难：信、达、雅”的观点有异曲同工之妙。诚然，历史教学不同于文言文翻译，但笔者认为中学历史教师课堂语言表达亦可借鉴“译事三难”的要求，做到“信、达、雅”，即讲究科学味、文学味和历史味。这样，就可以在课堂中不断激发学生的学习兴趣，提高他们对历史现象和历史问题的思辨能力，从而更有效地达成教学目标。 　　一、历史课堂教学语言须“信”，讲究科学味 　　赵恒烈先生提出，中学历史教师语言表达的第一境界是“将所想的东西如实地表达出来，能完整地表达自己的思想，使学生听了也如教师所想的那样，能想得清楚，说得明白”。这里的“如实”“完整”“清楚”“明白”就是要求历史课堂语言要准确科学，严谨规范，这就是“信”。“信者，真也；真者，不伪装也”，正如严复所说的译文“要准确、不歪曲、不遗漏，亦不随意增减”。历史课堂教学语言的“信”即指忠实于历史，坚持历史的真实性，杜绝任何信口开河、夸夸其谈的做法，这是历史教学的最基本的要求。 　　历史是一门学科，更是一门科学。历史学科的系统性与具体性要求我们必须从历史发展的时间、地点和条件出发，根据相关的因果关系、逻辑关系，科学系统地、条理清晰地讲授历史发展的全过程，理出历史发展的线索，揭示社会发展的规律，使学生能够准确完整、清楚明白地把握历史概念和历史规律。 　　众所周知，历史是已然发生的过去，真实的场景无法再现，再现历史最重要的是表达要准确无误，用词要严谨科学，教师在课堂上随意“夸大”或“篡改”历史学术语的做法，都是被认为是中学历史教学的大忌。比如，秦灭六国之前，嬴政是秦国的国君，可以称之为“秦王”；而秦实现统一后，秦朝建立，嬴政始创皇帝制度，秦朝的历史开始了，称嬴政为“秦始皇”。有些教师往往不注意“秦国”与“秦朝”、“秦王”与“秦始皇”的不同，前后混用，造成学生对历史知识的误解，害人不浅。 　　事实上，有些一线教师语言表达也能做到科学准确，教学时亦能忠实于历史教材，但是往往由于语言拖泥带水、废话连篇，造成“口头禅”泛滥成灾，“复读机”频繁出现。如果学生长期处于这样的课堂语言氛围之下，势必导致学习兴趣的丧失，导致学习效率的降低和学习成绩的倒退。莎士比亚说：“简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。”历史教师只有深入吃透教材，抓住要点，精心备课，力求选择干净洗炼、确切肯定的表达方式，精炼准确地陈述史实、分析问题，才能打造高效的历史课堂。 　　“信”是历史课堂教学语言必备的品质，也是对历史教师提出的更高要求，不仅要“讲对”历史，更要“讲清”历史，让学生听得清楚，想得明白。我们要以“信”为起点，在“信”的基础之上追求更高的语言境界。 　　二、历史课堂教学语言要“达”，讲究文学味 　　课堂语言表达是一项技术活，它是教师职业素质和教育水平最直接的体现，直接决定其教学效果和教学质量。苏霍姆林斯基说过：“教师的语言素质在极大程度上决定了学生在课堂上的脑力劳动效果。”很多历史教师对要讲述的课堂内容早已了然于胸，但对“怎样讲述”“具有何种特色”“达到哪种效果”之类的问题却很少考虑。因此，笔者认为历史课堂的教学语言要“达”，不仅要通顺流畅，更要文采斐然，追求文学味。 　　传统的历史课堂更多只要求我们的语言要口语化，通俗易懂，但对于高中生来讲，他们已经具备了一定的历史知识和文学基础，对史实的理解已不再是问题，“让历史课好听”才是正理。特别是对历史这样的文科学科来说，语言必须具有一定的文学性，文史结合不仅是中国传统文化的特点，而且“文史结合是历史教学本身的规律所决定的”。因此，高中历史教师的课堂语言更应该注意遣词造句的优美动人，或引经据典、活用修辞，或设置悬念、直抒胸臆，或说学逗唱、嬉笑怒骂等。要讲出色彩、讲出声响、讲出形象来，达到赵恒烈教授所描述的第二境界：“声情并茂，使语言、表情、动作配合起来，表达得活灵活现，既动听又传神。” 　　历史是鲜活的曾经，它美丽过也丑陋过，它辉煌过也沧桑过。它是人世间最生动最权威的鸿篇巨制，但限于课时和篇幅，很多历史人物、历史事件在教材中只能点到为止，致使学生对于这些如万花筒一般美好的逝去感到平淡和遥远，这就更需要教师用富有感染力的文学语言来再现历史情景。例如，有教师这样讲“戊戌六君子”：“戊戌变法后，慈禧下令逮捕维新派人士，谭嗣同等六人被捕入狱，史称‘戊戌六君子’。六君子坐牢，神态各异：谭嗣同，从容不迫，面壁题诗，引吭高歌；林旭无怨无悔，死而无憾；刘光第熟知法律，对清廷不按法律程序的审讯破口大骂；康广仁大哭不止，只因代哥受罪，深感冤屈……六君子一歌一笑，一骂一哭，各有千秋，