用清廉书写人生.docVIP

用清廉书写人生 　　记得有这样一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！”这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、清正廉洁的优秀品德。 　　古语云：“正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。”在五千多年的发展中，中华民族的文化传统中充满以廉洁为荣为本的思想。先有《礼记》的“临财毋苟得，临难毋苟免”；《墨子》的“廉者政之本也”，“廉之谓公正”；后有《孟子》的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 　　翻开历史的画卷，我看到了生活清廉、匡正时弊的海瑞，这位“曾让贪官墨吏闻海瑞至或弃官而逃，而自请罢免”的清官，严于执法，铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。 　　翻开历史的画卷，我想到了为官清廉、执法如山的包拯，这位享有“包青天”美誉的清官，在年幼时就已立志要为国家出力，“竭死忠义”。 他一生铁面无私，不畏强权，除恶务尽、为民伸冤。在端州任知州时，他整顿吏治，不避权贵，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”。 　　翻开历史的画卷，我见到了一心为民，两袖清风的于成龙，这位千百年来妇孺皆知的清官，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。他新任直隶，针对各属贿赂公行，请客送礼之风，从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。 　　几千年的文明传承，清正廉洁已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。 　　当我们被这些优秀伟人身上所体现出的崇高的人格魅力所深深震撼同时，我们也遗憾地看到，在金钱的侵蚀下、在私欲的诱惑下，也有那么一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了警钟。某些信奉“人不为己天诛地灭”的人，忘记了“君子爱财取之有道”的古训、忘记了廉耻、忘记了党性。他们相信“有钱，能使鬼推磨”；他们相信“有权，能使磨推鬼”。在这类人眼里，金钱成了万能，成了他们不惜搭上身家性命也要追寻的宝贝。成克杰、胡长清、毕玉玺、田凤山、王怀忠……他们，都曾身居高官，大权在握，被鲜花、掌声、荣誉包围，却辜负了党和人民的期望，滥用手中的权利，走上了腐败的深渊，走向了人生的毁灭，成为人民的罪人，受到世人的痛斥与唾弃。 　　“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。 走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中诸多王朝的兴衰沉浮，其最后没落的原因都与都与腐败脱不了干系，腐败之害如同蚁穴溃堤，纵然再坚固的底基也会功亏一篑。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏得到万民崇敬、千古传颂；又有多少自私自利、贪得无厌的贪官污吏遭受千夫所指，遗臭万年。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看孔繁森、郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨…… 　　清廉，是一种思想作风，更是一种生活态度。在人生的道路上，每个人都在用自己的足迹书写着不同于他人的历史。许多人正以无私的态度和忘我的精神在自己平凡的岗位上默默无闻、无声无息地奉献着，为自己所从事的事业付出了满腔热忱、捧出了全部真诚，他们虽然没有惊天动地的业绩，也没有世人皆知的名誉和地位，但却在自己平凡的岗位上塑造了一种不平凡的精神，那就是——清廉。 　　清廉，是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意； 　　清廉，是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明； 　　清廉，更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！ 　　我们敬爱的周恩来总理给自己制定了“十条家规”，以纯洁的无产阶级意识，彻底的自我革命精神，优良的共产党人作风，高尚的无产阶级品格，对自己严格要求，对家人言传身教。周总理率先垂范、廉洁自律的典范让我肃然起敬。他在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座永恒的丰碑！ 　　而在新世纪的今天，在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模！陈长华，一名优秀的人民检察官，从1998年开始，他就离