《元代文学教案（王实甫1）》.ppt

第一本：张君瑞闹道场，叙写崔、张爱情的发生。 第二本：崔莺莺夜听琴，叙写爱情的发展，解围、许婚、赖婚、听琴。 第二本：崔莺莺夜听琴，叙写爱情的发展，解围、许婚、赖婚、听琴。 第二本：崔莺莺夜听琴，叙写爱情的发展，解围、许婚、赖婚、听琴。 王实甫《西厢记》内容概括 第三本：张君瑞害相思，叙写崔、张、红之间的试探与误会 “待月西厢下，迎风户半开。 隔墙花影动，疑是玉人来。” ——第三本第二折“闹简” 第三本：张君瑞害相思，叙写崔、张、红之间的试探与误会。  王实甫《西厢记》内容概括 第四本——草桥店梦莺莺，叙写崔、张在红娘的帮助下与老夫人斗争取得胜利，获爱情自由。 红娘：【圣药王】他每不识忧，不识愁，一双心意两相投。夫人得好休，便好休，这其间何必苦追求？常言道女大不中留。  王实甫《西厢记》内容概括 第五本——张君瑞庆团圆，叙写张生中举归来，二人团圆。相对前文，较为逊色。 [驻马听]张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书；莺莺有福，稳请了五花官诰七香车。身荣难忘借僧居，愁来犹记题诗处。从应举，梦魂儿不离了蒲东路。 五本折折相连，环环相扣，有极强的戏剧效果。 昔日崔张知何似？今人待月对西厢。——“西厢”故事演变 * 花间美人王实甫 王实甫生平 风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩颩排剑戟，翠红乡雄纠纠施谋智。作词章、风韵美，士林中、等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。 ——明·贾仲明《录鬼簿续编》 [双调·凌波仙]小令吊王实甫 王实甫生平 “王实甫之词，如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。” ——明·朱权《太和正音谱》 王实甫生平 王实甫，名德信，大都人。生卒年与事迹俱不详。 “想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游。乐桑榆酬诗共酒，酒侣诗俦，诗潦倒，酒风流！ ” 王实甫生平 “人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭，见景的庄周。” “退一步乾坤大，饶一着万虑休。怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手。” ——王实甫〔商调·集贤宾〕《退隐》（散套） 可知王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年退隐。 王实甫杂剧创作 创作杂剧14部，完整留存2部：《西厢记》、《破窑记》以及残卷《贩茶船》、《芙蓉亭》曲文各一折。 其剧作多以青年女性反抗封建礼教为题材，结构绵密，曲词工丽，意境天然，极善刻划人物的心理活动，尤以《西厢记》最出色。 王实甫杂剧创作 ★《西厢记》作者争议:注释 [1] 王作、关作、王作关续、关作王续四说中以“王作”之说最为权威有据且早出。元代钟嗣成《录鬼簿》和明初朱权《太和正音谱》确切标明王实甫著，明初贾仲明吊王实甫时明确提及：“《西厢记》天下夺魁。” 王实甫杂剧创作 《贩茶船》的现实意义在元代特别突出，深刻揭示了士子、商人、妓女三角恋爱中的本质关系，此类故事结局往往是文人创作者的主观愿望，缺乏现实基础，充分说明“士乃国之宝”的时代已经过去。 王实甫杂剧创作 ★《破窑记》借刘月娥苦守寒窑等吕蒙正的故事反映元代儒生沦落生活的若干方面。 A:文人地位低贱，但志存高远，借吕蒙正的发迹告诫世人莫轻视文人。 吕蒙正穷愁潦倒到靠搠笔为生，赶斋度日，频遭冷遇与羞辱，发迹后借寇准之言感叹： ?“世间人休把儒相弃,守寒窗终有峥嵘日。不信到老还贫穷，须有个龙虎风云会。” 王实甫杂剧创作 B:刘小姐形象塑造成功，她不计门第贫贱，不重功名利禄，看重家庭的团聚、夫妻之间感情的契合，与《西厢记》中进步的婚姻观念相一致。 ??抛球选婿前默祷：“绣球儿你寻一个心慈善性温良，有志气好文章，这一生事都在你这绣球儿上……休打着那无恩情轻薄子，你寻一个知敬重画眉郎。” 王实甫杂剧创作 虽为富家千金，但她敢于抛弃门第观念“夫妻相待，贫和富有何妨？” 与父亲决裂，前往寒窑安身时 ，“我也不恋鸳衾象床，绣帏罗帐，则住那破窑风月射漏星堂。” 独守破窑十年，饥寒交迫，但自认“心顺处便是天堂。” 王实甫杂剧创作 吕蒙正谎称未中举落魄还乡时，她安慰： “但得个身安乐还家重完聚，问甚么官不官便待怎的！有一个张良也曾弃印，有一个陶潜罢职，有一个范蠡归湖。” 昔日崔张知何似？今人待月对西厢。 ——“西厢”故事演变 昔日崔张知何似？今人待月对西厢。——“西厢”故事演变 一.《西厢记》故事滥觞于唐代元稹传奇小说《莺莺传》，亦名《会