中国古代的宗教.ppt

中国古代的宗教佛教 佛教是世界三大宗教之一，起源于古代印度， 其创立者释迦牟尼与我国春秋时代的孔子是同时代 人，百年后佛教传入中国。一般认为佛教在公元前后， 也就是西汉时期传 入我国。在传入中国内地前， 佛教已在西域地区广 泛流传。 佛教在传入中国之初，并未引起人们重视， 儒教和道教对之采取了宽容的态度， 佛教则表现出与 中国本土文化相结合的趋势， 而统治者则一直任其 我行我素自生自灭， 但到魏晋南北朝时期发生了巨 大变化，佛教力量迅速扩大， 并深刻地影响了中国 人生活的方方面面。 三国、西晋时期的佛教在中国的佛教历史上起着承载的作用，这段时期的佛教以佛经翻译活动为主，大量的佛教经典被译成汉文，这就为佛教在社会上层和社会的下全面传播奠定了坚定的物质基础。三国是中国历史上的分割时期，这时的佛教又可分为曹魏佛教、东吴佛教、蜀地佛教。各地方的佛教各具特色。其中曹魏的昙柯迦罗译所译《僧袛戒心》和首创的授戒度僧制度，这对中国佛教的发展产生了深远影响。昙柯迦罗因此被奉为律宗初祖。另外，朱士行是中国佛教史上第一个西行求法的汉僧，同时，他又被认为是中国佛教史上 第一个依律受戒成为比丘的汉人。因此，他在中国佛教史上被誉为“中国第一僧”。东吴佛教最大的贡献莫过于《六度集经》，在本书最突出的特色是，用佛教的菩萨行发挥儒家的“仁道”说，把佛教与儒家思想调和起来，会通儒、佛，标志着佛教文化与中国传统文化的结合的开始。蜀地与曹魏和东吴比起来，佛教并不发达。 隋唐时达到了新的高峰。 以儒家思想为主体，以佛、道思想为辅的思想文化格局逐渐形成。唐朝 在隋代复兴佛教的基础上，当代佛教达到了中国佛教的顶峰，与儒、 道一起形成了三教鼎足而立的新格局。 隋朝佛教的进一步发展是隋朝形成了佛教宗派，主要有天台宗、 三论宗和三阶教。 一、天台宗 天台宗是中国佛教史上最早创立的佛教宗派。 因其实际创始人智者大师－智（凯）长期住锡天台山（在浙江省天台县境内）而得名，又因此宗以《法华经》为立宗依据，故亦称法华宗。  二、三论宗 三论宗建立于陈、隋之时，较天台宗的创建同时而稍后。该宗以三论为主要立宗依据，故称三论宗。其实际创始人是嘉祥大师吉藏。所谓三论，即《中论》《百论》和《十二门论》，这是印度大乘佛教中观学派的纲领性著作。由鸠摩罗什及其弟子们介绍和弘传的大乘中观学说，代表了印度般若学的最高水平，成为后来中国佛教三论宗的直接的理论资粮，鸠摩罗什也因此被尊为三论宗的中土第一代祖师。 三、三阶教 三阶教，又名三阶宗、第三阶宗、三阶佛法、普法宗，是产生于南北朝末期，于隋代兴起的一个佛教宗派。三阶教的宗教实践理论，称为“普行”，普行的核心是“无尽藏行”。“无尽藏”是专为支持和发展佛教而求得和储藏的财物积累。 唐代佛教在中国古代发展到顶峰的原因是与唐朝皇帝的支持和玄奘等一批致力于佛教的发展分不开的。唐朝是中国古代历史上相当发达的一个朝代，有贞观之治和开元之治的盛世局面，这为佛教的发展提供了坚实的物质基础。佛教在唐朝发展到鼎盛的局面就无可厚非了。唐朝佛教的繁荣是多方面的。 首先，唐朝的佛教典籍的翻译远远超过以前。以玄奘为例，玄奘的翻译，从数量上来说，占唐代译经总卷数的一半以上，是中国佛教史上其他三大译经师鸠摩罗什、真谛、不空译经总数的一倍多。他所译的经典，精确得当，且能矫正旧译的讹谬，在佛经翻译史上开辟了一个新纪元。 其次，唐代佛教在发展过程中，又成立了许多新的宗派，如唯识 宗、华严宗、禅宗、律宗、净土宗、密宗等。在这一时期，佛教传入西藏，逐步形成了别具风格的藏传佛教。再次，与南北朝时期相比，佛教的发展更加深入普通老百姓的生活中。 * *