90后大学生婚恋观的现状的分析及教育引导(修).docVIP

“90后”大学生婚恋观的现状分析及教育引导 吴继红 摘要：“90后”是当代大学生的主要群体，他们的婚恋观正确与否不仅与他们的身心健康发展有关，而且也直接关系到和谐校园的构建以及社会的稳定。本文在调查“90后”大学生婚恋观现状的基础上，分析他们婚恋观中出现问题的原因，并进一步从社会、家庭和学校三个维度提出对“90后”大学生婚恋观进行教育引导的建议和对策。 关键词：大学生；婚恋观；现状；教育引导 Current Situation Analysis and Education after 90 College Students love and Marriage Guidance Wu Ji-hong （Department of Luoyang Istitute of Science and Technology Teachers， Luoyang,， 471023， China） Abstract：After 90 is the main groups of contemporary college students, their marriage is correct or not is related not only to their physical and mental health development, but also directly related to the construction of harmonious campus and the stability of the society. Based on the view of present situation based on the investigation of after 90 college students love and marriage, analyzing their marriage problems of the concept, and further from the society, family and school three dimensions are put forward suggestions and Countermeasures of educational guidance on after 90 college students love and marriage. Key words ：college students ; Love and marriage; Current Situation; Education Guidance 恋爱和婚姻是人生发展中的重要环节，它的成败直接影响到个体生活的幸福指数，影响到家庭的和谐和社会的稳定。大学生的婚恋观是大学生对恋爱、婚姻以及性的基本取向与看法处在一个多元文化并存、价值冲突彰显的全球化时代，择偶男女双方在选择时的倾向性。反映出这个时代大学生群体的价值观念，还反映出这个时代的经济社会走向和政治状况，凝聚着这个社会普遍的社会道德心理。90后”90后”90后”90后”13．5％的人认为“恋爱才是真正的爱情，婚姻只是一种责任，可有可无”，7.9％的学生认为“婚姻才是目的，恋爱可有可无等。由此可见，有超过一半的大学生能正确认识恋爱和婚姻的关系，但仍有部分大学生不能正确认识二者的关系，要么认为婚姻可有可无，缺乏应有的责任感，要么认为恋爱可有可无，这样的现状与大学生恋爱动机的多样化直接相关。 2、对家庭结构和模式的期望更彰显时代特点。在对“你理想的家庭结构是怎样的”的调查中，43.1%的大学生选择的是“自己、配偶和子女两代人”，28.3%的大学生选择的是“自己和配偶”，只有16.9的大学生选择的是“父母、子女、配偶三代人”。此结果表明，在“90后”大学生中有相当一部分崇尚的家庭结构就是不要孩子，只过二人世界的丁克族，只有极少数的大学生愿意和父母生活在一起。这可能与这代人在成长的过程中所形成的更加自我，崇尚无拘无束，充分自由和能尽情的享受生活的个性特点和生活观念相关，使他们的家庭观念打上了时代的烙印。在对“你喜欢夫妻在家庭中的相处方式”的调查中，有近三成的大学生选择的是“无所谓男女主辅，互相帮衬就行。”这也是崇尚民主、平等的时代观念在家庭中的体现。 3、对于离婚的态度随意，对于婚外恋和婚外性行为宽容。在本调查中近三分之一的大学生对离婚的态度是“合则聚，不合则散”,更有少数大学生的态度是“想离就离”，这表明“90后”大学生对待离婚的态度很随意，缺乏应有的家庭责任意识，只考虑自己的感受，很难顾及他人的感受。而婚外恋是指婚姻关系中某方与配偶之外的异性在感情上或肉体上保持的不受法律保护的情爱关系。[2]在对有关婚外恋和婚外性行为的调查中，相当部分的大学生表示可以理解