法律殖民和文明秩序的转换.pdfVIP

法律殖民与文明秩序的转换 — 以十九世纪中期澳门法律文化的变迁为例 周 伟 对于19世纪澳门政治法律问题的既有研究仍然以宏大主题为主，尤其集中于一般性 的主权— 治权转换问题的讨论，而对这一转换带来的殖民管治的法制构造少有探讨。 这些研究也多受 “传统— 现代”、“法治— 人治”二元分析框架的影响，讨论空间并没 有充分敞开。笔者试图从秩序类型的转换切人，分析这一时期殖民管治的策略及其法制 构造，并借此管窥非西方区域法律文明秩序兴起的历史脉络及其理论意涵。 一、秩序转换与澳门法的变迁 文化是“人类生活的样法”，{1}在这一族群生活方式的整体呈现中，法律文化构成它 的框架。正是基于这一整体性的视野，我国法理学者於兴中提出了一种以文明秩序为核 心的法律文化研究新视角：“文明秩序是形成一个社会的政治、经济乃至文化秩序的基 础，是一种元秩序 m（eta-order)。”{2}他将人类的文明秩序分为源 自西方的宗教文明秩 序、法律文明秩序和源自中国的道德文明秩序这三种秩序类型。他指出，法律文明秩序解 决了传统秩序类型都没有解决好的生命必需的问题，促进了人类智性的发展，并且伴随西 方的全球扩张成为现代世界的强势文化。{3}