猫腔里爱恨情仇—谈莫言《檀香刑》叙述方式开拓创新.docVIP

猫腔里的爱恨情仇 ——谈莫言《檀香刑》叙述方式的开拓创新 （文学院，汉语言文学专业，刘新铭） 指导教师：张清芳 摘要：新世纪之初，沉寂多时的莫言为广大读者献上《檀香刑》，此作一出便在文坛上掀起轩然大波。与莫言此前众多作品相比，《檀香刑》在风格上发生了很大的转变：民间戏曲猫腔贯穿全书，复调叙述方式，细致入微的刑罚描写，处处都显示出了这部作品的开拓创新。作者将国恨家仇，儿女情长寄托在民间戏曲“猫腔”里，用猫腔特有的婉转深情谱写了一曲生命的哀歌。 关键词：猫腔，复调叙述方式，个性化语言，刑罚描写 《檀香刑》一问世便受到了高度关注，那一声声或洋溢着欢乐或充满了悲愤的猫腔深深地震撼了读者的心灵。作者正是用一种白话与猫腔杂糅的个性化语言，通过描写一场场惨不忍赌的行刑场面，向我们展示了帝国主义侵华时代民族的不幸和人民内心积压的不满与力量，也巧妙的揭示了中华民族封建社会的腐朽和民族劣根性的可悲可叹。 这部作品以1900年八国联军侵华为背景，用汪洋恣肆、动人心魄的语言为读者献上一部猫腔大戏。作品可以分为两条线索：主线描写了猫腔班主孙丙妻儿乡亲被德国士兵凌辱杀害，他奋起反抗，最后被中外势力联合绞杀并处以檀香刑。复线主要围绕孙丙的女儿孙眉娘、眉娘的丈夫赵小甲、公公赵甲、县令钱丁等展开。眉娘和“干爹”钱丁之间有不伦之恋，而钱丁又是奉命捉拿孙丙的主要负责人；眉娘的公公赵甲和丈夫赵小甲是对亲家孙丙执行檀香刑的刽子手。[1]错综复杂的人物关系，跌宕起伏的故事情节，配以如泣如诉、哀婉动人的猫腔，成就了一部感人至深的作品。 《檀香刑》以现时性面貌出现,它似乎更倾向于用一种新的语言进行叙述,“极度膨胀的感官成了叙事的主角”。[1](P649)作为一部具有开拓创新意义的鸿篇巨著，最大的亮点就是通篇穿插猫腔唱词：无论是叙述故事情节，塑造人物形象，还是描写让读者毛骨悚然的行刑场面，都贯穿了猫腔。猫腔是流传在东北高密一带的地方小戏。作者在 “孙丙说戏”里借孙丙之口向我们讲述了猫腔的来历：“话说雍正年间，咱们高密东北乡出了一个名叫常茂的怪才。他无妻无子，光棍一人，与一只黑猫相依命。……偶然的一个机会，他去参加了一个朋友的葬礼。……终于有一天，常茂扔掉了锔锅锔盆的挑子，成了专业的哭丧大师。”[2](P246)作者用通俗浅显的语言向我们讲述了猫腔的来源，从而使通篇贯穿的猫腔找到了起源，也使猫腔的使用更加名正言顺。作者采用猫腔这种地方戏曲样式，让主人公分别扮演生旦净末丑等角色，形成了与众不同的叙述方式，使《檀香刑》取得了非凡的艺术成就。下面就从猫腔、由猫腔形成的全新叙述方式以及文中大量存在的行刑描写展开论述。 一 民间戏曲气氛的营造 作者是如何运用猫腔这种民间色彩极强的艺术载体的呢？他将作品分成“凤头”、“猪肚”、“豹尾”三部分。在“凤头部”和“豹尾部”各章前面先用猫腔作为引子，然后在具体章节中运用猫腔式的心灵独白方式，，，，，，， 女主人公孙眉娘的语言堪称作品中最鲜活最有具民间风情的部分。她性格坦白直率，泼辣伶俐，作者便在她的语言中放入大量的谚语、戏文，，，，，，，，，, 在人身上既有文明的倾向又有动物倾向, 人一般是通过节制动物本性而使两者相协调, 但这并不能解决不断增加的压力。于是各种各样的紧张状态就导致了一种释放,即狂欢。”[3](P1)这种狂欢文化反映了民间阶层反抗阶级压迫和等级秩序，渴望平等的愿望。《檀香刑》中作者大概就是在这种理论的指导下，向读者展示了多个猫腔戏曲场面造成的狂欢化场景：叫花子节中乞丐们穿着奇装异服，，，, 从充满等级秩序的、常规的、教条的、压抑的生活中脱离出来, 回到了自由自在的生活这种生活“ 充满了双重的笑,充满了对一切神圣物的袭读和歪曲, 充满了不敬和狠裹,充满了同一切人一切事的随意不拘的交往。[5](170)一切国恨家仇、儿女情长都被作者融入到猫腔中，不仅在形式与内容上达到了完美的结合，，，，，，~~~三伏你是一砣冰，:一、以孙眉娘、孙丙为代表的民间话语类型，，, 是“在国家权力控制相对薄弱的领域产生, 保存了相对自由活泼的形式, 能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界……”[5](P138)在这里，作者不再停留于民间戏曲表面上的分角色，而是把猫腔表达方式与社会内涵相结合，赋予民间戏曲以鲜明的社会特征，从而使得原本单一纯正、只适用于民间演唱的猫腔分化成具有社会阶级意味的多层表现方式。因此这三种叙事形态代表不同的审美价值取向和深层社会内涵。以孙眉娘、钱丁、赵甲为主要代表的三种不同话语叙述形态在多维的叙述空间中互为言说，，，，，，，，，，，, 去鞭挞和解剖, 去评价和判决, 而不是被自然主义的展览和玩赏。”[7](P58)即通过描写丑陋或者残忍的东西表达作者对现实处境的不满，并希望通过这种感情上的发泄寻找拯救社会的出路。莫言