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生肖信仰及各民族生肖文化 从道教有关本命神、六十甲子的内容 中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合 的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道” 无所不在，是一切的开始，天地万物都是由 它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与 天干地支相配而形成六十甲子的观念是生 肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命 元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如 意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命 的因素，成为生命信仰的一部分... 中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代 天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们 认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人 合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴 阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们 认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、 土五行是万物之本，日、月、星称为曜，日、 月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧 时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星 期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主 宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰， 以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观 念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着算 命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认 为，五行中的每一种要素都是相互制约的， 对人的一生会产生重大影响。人们可以利用 不同的五行要素来协调，使自已的生活及所 从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列 为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套 生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生 肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同 一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、 命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国 人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十 二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧 密相连。一个人出生的那年是农历什么年， 那么以后每到这一属相年便是此人的本命 年，由于十二生肖的循环往复，每过 12 年， 人们就要遇到自已的本命年，这样依次推 出，人生本命年为 12 岁、24 岁、36 岁、48 岁、60 岁……。民间认为本命年为凶年，需 要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到 本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系 上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红 裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节， 市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的 红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手 腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国 许多民族都很重视老人的 60 岁生日，称为 “花甲”，花甲为一生中第 6 个本命年，也 是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此 寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创 始于东汉时期，流传至今已有 1800 多年的 历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴 阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、 十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著 名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名 “六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈 福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时 习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如 意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元 辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神 像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙 丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、 丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将 军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大 将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺 大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施 广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁 郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太 岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰 太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬 午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、 甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将 军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大 将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑 大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范 宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁 徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太 岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉 太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已 亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、 辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将 军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚 大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文 哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁 徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太 岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚