中外广告史第四讲明清广告资料.pptVIP

清 清朝是东北的一个少数民族，满族的统治者在统治全中国的时期。 清王朝前后历时268年，直至1911年，被孙中山领导的资产阶级革命推翻。 清进统治者入关之后，进一步加强了君主专制。设立军机处，加强了皇权。大兴文字狱，在思想文化上对知识分子和人民进行迫害和压制。随着清朝后期的衰落，中国封建社会也逐渐没落了。 凡是老百性喜闻乐见的事物、民俗掌故，都能被随性配上曲调唱出来。 清蔡绳格《一岁货声》，北京大量的唱卖声： 五月中卖桃者唱：樱桃嘴的桃呕嗷噎啊…… 七月中卖枣的唱：枣儿来，糖的渍哒喽，尝一个再买来。哎，一个光板喽。 十月卖海棠的唱：秋的来红海棠来，没有虫儿来；黑的来糖枣儿，没有核来。又有的唱：栗子味的白薯来，是栗子味的白薯来…… 卖花生的唱：脆瓤的落花生啊，芝麻酱的一个味来，抓半个空的——多给。 《杂银嵌换钱》 视频 北京：花样繁多，有敲打、吹奏，摇晃等形式， 修脚者——摇折叠凳，“对君坐”　 剃头担——挂响鼓，“唤头” 医家——摇铜铁圈，曰“虎撑”　　 磨镜者——持铁征，“惊闺” 卖油者——鸣小锣，“厨房晓”　　 食卖者——敲小木梆，曰“击馋” 　杭州：锣。 《杭俗遗风》载，杭州的鱼船雇人肩挑大锣，大锣的一头挂一盏大灯笼，写有冰鲜行字号。如果有一只船到站，便敲锣两下，两只到站则敲三下，通知各行贩拿去贩卖。 1、幌子 明清商业活动中，对幌子赋予了极为神圣的意义。认为幌子是财神化身，能招财进宝。开业、年禧都要祭幌子，祭后在幌子上加一份纸元宝、黄钱等敬神“钱粮”。平日挂幌子也称“请”幌子。 仇英《南都繁会图卷》，明代后期南京城市商业繁荣的景况。画面上的幌子、招牌有109种之多。堪称是明代大都会广告的一次大展览。 酒幌 实物幌子： 模型幌子：有的店铺不便把实物当幌子，便制成模型，摆放在门前引人注意。 清代徐珂《清稗类钞》中写道： 市招商店悬牌于门以为标识广招徕者曰市招，俗呼招牌，大抵专用字，有参以满、蒙、回、藏文者，有用字兼绘形者，更有有用字、不绘形，直揭其物于门外，或以象形代之，以其人多不识字也，如卖酒者悬酒一壶，卖炭者悬炭一支，而面店则悬纸条，鱼店则悬木鱼，俗所谓幌子者是也。 2、清代年画广告： 清代木版年画是当时颇为流行的印刷广告形式。年画多以民间故事人物、戏曲人物为题材，还有福、禄、寿、禧等字画。这些年画色彩艳丽，生动逼真，民间艺术气息浓厚，深受人们喜爱，许多商业广告就运用年画这一形式深入民间，广泛张贴。 3、商品包装 有的商人还利用木版印刷品来做商品包装。 4、医家招贴广告 《都门杂咏》中有一段记载医家广告的文字： 满墙贴报博名声，“世代专门”写得清。怂 恿亲朋送匾额，封条也挂御医生。 5、书场“门悬市招”做广告，即海报广告 　　　《扬州画舫录》卷九： 大东门书场在董子祠儿下而房旁，四面团座，中设书台。门悬书招，上天字模写，为评话人姓名。下四字直写，曰：开讲书启。屋主与评话人以单双晶相替敛钱。 五、包装广告 1、商品的包装广告 明清时期，各行各业都有其约定俗成的包装形式和惯例，为人们所公认。 1）、药品的包装。（印刷） 2）、茶叶的包装。（礼品茶——挂漆彩绘的铁筒，散茶——几层色彩纸——视觉） 3）、小吃的包装 4、仿单广告。包装纸上印的商品说明。这些仿单不仅详细介绍了所售商品的优良品质，还对该商号的招牌做了广告宣传，其信誉有了保证。 另类广告 1、御定名牌——龙贴 据《北京工商史话》：清代北京许多行业中的一些商户领有龙贴，领有龙贴不仅可以垄断一个行业，而且可以传给后代、子孙共享。因此龙贴可以算是一块重要招牌。 2、假冒性的招牌 　　 “王麻子”刀剪—— “汪麻子”“旺麻子”“老王麻子”“老老王麻子”“真王麻子”。 北京老字号“王麻子”刀剪店，挂“三代王麻子”的招牌。从此以“三代王麻子”为商标，并在刀、剪上刻上“王麻子”三字，成为刀剪业中的名牌货。 招人模仿。 《清稗类钞》：　　　 　　　京师一药铺，卖一种丹药，悬额为“青囊一卷”，世人争相效仿：“诚囊一卷”，“菁囊一卷”，“精囊一卷”，相混攘利。。仿冒者，服务好，收费优惠，但药却不很好。 作业 1、解释：明清“牌子”；金字招牌；清代年画广告 2、明清商业组织有何特点？ 3、幌子在明清两代广告活动中的地位与意义，并列举有哪些类型的幌子广告。 4、谈谈印刷广告在明清时期的发展。 5、分析老字号同仁堂的几个攻关广告及其所能产生的效果。 象征性幌子：即用某种东西代表本行业。 例，切面铺的招幌，有的用一罗圈糊上金纸或银纸，下面垂一些红灯花纸条。有的用一块宽约一尺的木板，下垂二尺左右的纸条，纸条黄白两色，白色表示卖切面，黄色表示卖杂面。 牌匾文字性的幌子——水牌：例，药铺门前悬挂匾额，糕点铺门前屋