安徽省宿州市泗县二中2013-2014学年高二历史上学期期中试题新人教版.docVIP

泗县二中2013-2014年度第一学期高二期中考试 历史试卷 第I卷（选择题） 一、选择题 1．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是 A．“不期修古，不法常可” B．“天地之间人为贵，众人之中王为本” C．“从道不从君，从义不从父” D．“有力者疾以助人，有才者勉以分人” ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④ 3．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层A．要求回归“小国寡民”的社会 B．要求提高政治地位的愿望 C．要求建立政令统一的中央政权 D．要求为新兴政权选拔人才 A．儒家的中庸思想 B．道家的辩证观点 C．法家的变革思想 D．墨家的尚贤精神 5．《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法 高考资源网 A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想 C. 都体现了“天子受命于天”的思想 D. 都反映了君主是最高统治者的思想 6．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是(　　) A. 启蒙思想；民贵君轻 B. 因信称义；天人感应 C. 人文主义；存天理，灭人欲 D. 信仰得救；致良知 7．英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是 A．“以吾心之是非为是非” B．“减得一分人欲，便得一分天理” C．“知而不行，只是未知” D．“千思万虑，只是要致良知” 8．陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有（ 　 ） ①文人山水画兴起 ②指南针在航海中应用 ③理学兴起 ④彩瓷生产时代到来 A．①②③ 　　 B．①②④ 　　 C．①③④　　 D．②③④ 9．有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是 ( ) A．“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后 高考资源网 B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础 C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说 D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用 10．宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富富商娶宗室女的现象司空见惯。”材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括( ) A．理学的影响 B．商品经济的发展 C．科举制度盛行 D．重农抑商政策的松动 11．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是 A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 12．下表所列思想主张中，具有哪些积极元素 “治世不一道，便国不必法古” 天下“定于一” “天下兴亡，匹夫有责” “大道之行也，天下为公” ①社会责任 ②国家统一 ③改革精神 ④崇尚实用 A．①② B．①②③ C．②③ D．①③④ 13．黄宗羲在《明夷待访录?置相》中说“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也”，他设想恢复宰相，使其“摩切（规劝）其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了 高考资源网 A. 解决君主专制制度的弊端 B．废除世袭君主制度 C．实现人民主权 D．减轻皇帝政务负担 14．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数闲着曾留下睿智的言论。下列人物