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中职语文教育中人文教育的运用3篇 第一篇 一、中医文化蕴涵着丰富的语言文字与人文教育 语文教育要培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。传统文化具有丰富的人文教育理念和语言文字的内容。中医文化是传统文化的重要组成部分，医学语言的发达，对汉语言发展所具有的推动作用是显而易见的。东汉许慎编纂的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。其中所收录的汉字不足一万，但其涉及医疗保健的汉字就有上千个，其中疾病名称78种，病理表现用字20个。语文相关文字语言的本意，正是蕴藏在丰富的中医文化之中。中医药文化的发展对于传统人文教育与汉语言文字发展都具有重要的意义。事实上，如果缺乏对中医文化的理解，对很多汉语语言的掌握就会形成隔阂，形成一种文化上的鸿沟。显然，作为与人的生命、生存、生活休戚相关的医药学，也是成语、典故、字谜等产生的重要源头之一。例如，人们常用“肝胆相照”来形容朋友的关系亲密无间、患难与共。那么传统医学为何会有这种认识呢?《黄帝内经》中说:“肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”这也就有所谓的“胆大包天”之类的“大胆”说法。用医理文化解释:作为五脏之一的肝，主谋虑;而作为六腑之一的胆，则是主决断。二者构成了一种表里共生关系。中医的表里辨证思想，体现了人的整体观念，避免了头痛医头、脚痛医脚的局部观念。据统计，与中医药有关的或直接来源于医药学著作的成语、典故达600余条。其中一些词语不仅医理深刻，而且对于许多社会现象也有很好的“医疗”意义。如“讳疾忌医”、“针砭时弊”、“标本兼治”、“辨证施治”、“病入膏肓”、“以毒攻毒”等。这些有关人文教育意义的成语，是人们对于自身与社会问题系统总结思考的结果，对于它们含义的正确认识，需要一定的医学知识为基础的。 二、语文教育中蕴藏着生物知识的人文教育 鲁迅先生是写作的大家，但《从百草园到三味书屋》写作素材是平时的积累。初中语文教材选入了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，作者之所以会对那“只有一些野草;但那时却是我的乐园”中的百草园记忆深刻，是因为那里有作者喜欢的植物与动物。鲁迅先生早年学医，倘如没有丰富的医学功底，很难说对童年的戏耍生活记忆如此深刻。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”不长的一段文字，鲁迅先生将一座破落的旧院子竟然描绘得绘声绘色，一片生机盎然，无不充满着生活的美好乐趣。鲁迅在此段落里提到的植物与动物，其实探究一下，就包含了八味常见的中药材。如果不是受有关专业知识的启迪，很多动植物对于孩子们恐怕就是熟视无睹，难以铭记在心的。鲁迅的写作故事表明，在提倡学生勤于观察、贴近自然的语文写作时，写作观察更需要一双慧眼，需要有准备的头脑。否则，缺乏知识的头脑只能是感到一些事物平平常常，司空见惯，难以产生感情，也无从产生生活的美感与对生活的热爱。 三、语文教育中蕴藏着地理知识的人文教育 我国古诗词不仅文学思想与艺术精湛，而且更有一些还拥有丰富的人文教育与自然科学知识普及。在古诗词学习中，用准确而简洁的语言给学生讲清所包含的自然科学知识，会对培养学生的学习热情和学习语文的兴趣具有积极的作用，并且，还体现了语文新课标精神中的通识文化的素养要求。古诗词中既写了地理知识又蕴含着丰富的人文性意义，例如:地理自然景观:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，描写了我国古代西部草原水草肥美的自然景观，又再现了牛羊成群的美景与牧民恬静的放牧生活;“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这既写出了我国地势是西高东低，自然黄河之水的流向与走势，又表明了水往低处流，人往高处走的生存心理。地理人文景观:“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，覆压三百余里”，既揭示了秦始皇为修建宏大的阿房宫，大量砍伐树木，使森林资源遭到毁灭性破坏，同时，又暗涵了人文教育:警示世人不要破坏了自然环境，要保护水土与森林资源，保护我们生存的家园。 节令与气候:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”既写出节令的天气，又用此情此景的天气衬托出人们因失去亲人的悲切心情;“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”既写出黄梅时节雨水不断，又衬托出生机勃勃的初夏是这么让人恬静与欢愉;“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关”既描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象，又表现