得道多助,失道寡助祥解.ppt

阅读第四节思考问题： 故 曰，域 民不以封 疆 之 界，固国 不以 山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道者 多助，失道者寡助。寡助之 至 ， 亲戚 畔 之。多助之至， 天下顺之。以 天下之所顺 ， 攻亲戚之所畔，故君子 有 不战，战必胜矣。 因此，所以 限制 疆界 的 国防 靠 震慑 施行仁政的君主 到 极点 内外亲戚 通“叛”，背叛 凭 归顺，服从 行仁政的君主 或者 第四段:译文 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 亲戚：古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 ……去 池 古：护城河 今：池塘 古今异义： 词类活用 环：名词作状语 围 域：名词用作动词 限制 固：形容词的使动用法 使……巩固 威：形容词用作动词 震慑 征服 学习第四部分： 域民、固国、威天下的关键是什么？为什么？ 这一段运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性？ 讨论 1、划出文中的排比句，说说其作用。 从反面推论，指出“城民”“固国”“威天 下”应当依靠“人和”，有很强的说服力 2、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助 3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民 的支持和拥护。 4、下文作者运用了什么论证方法？ 对比论证 5、本段在全文中有何作用？ 总结全文， 深化论点 理清结构： 本文按 “提出论点－分析论证－得出结论”的顺序给本文划分层次。 提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和 论据一: 天时不如地利 (从进攻一方而言) ↓ 论据二: 地利不如人和 (从防守一方而言) ↓ ↓ 得出结论： 得道者多助,失道者寡助(从战争到治国) ２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 举例论证论 对比论证 拓展研究 　1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。 日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。 2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？ 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背. “威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。 在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 强权只能横行一时，绝不可能横行一世。 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。 启示 第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务. 第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。 “得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。 《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是