西周王朝及其境内外的民族群体.pdfVIP

《云南社会科学》1997 年第 3 期 西周王朝及其境内外的民族群体 尤　中 一、西周王朝的建立、发展和华夏民族的稳定 　　 《史记 ·周本纪》说: “周后稷, 名弃。其母有邰氏女, 曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原 ( ) 出野, 见巨人迹, 心忻然说, 欲践之, 践之而身动孕者”。其后乃生周之始祖父后稷 弃 。姜 原是有邰氏的女子, 有邰氏的部落在今陕西武功县境内。有邰氏是炎帝和黄帝族群中的一个 部落, 因为帝喾是炎黄族群中的代表人物、“五帝”之一。姜原既为帝喾元妃, 有邰氏部落当 然是炎黄族群中的部落之一。《史记 ·周本纪》又说: “弃为儿时, 屹如巨人之志。其游戏, 好 种树麻、菽, 麻、菽美。及为成人, 遂好耕农, 相地之宜, 宜谷者稼穑焉, 民皆法则之。帝 尧闻之, 举弃为农师, 天下得其利, 有功。帝舜曰: ‘弃, 黎民始饥, 尔后稷播时百谷’。封 弃于邰, 号曰后稷, 别姓姬氏。后稷之兴, 在陶唐、虞、夏之际, 皆有令德”。有邰氏的部落 分布在炎黄族群的西部边缘地带, 最初较之黄河中、下游的其他部落为落后。至弃而农业生 产才开始逐步发展起来。所以, 在虞、夏之际, 有邰氏的部落不可能成为炎黄族群中起而建 立国家的核心力量。炎黄族群中建立国家的历史使命落到了夏族的肩上。夏朝建立之后, 有 ( ) 邰氏 姬氏 部落是华夏族中的一部分。 　　夏、商时期, 有邰氏的部落仍在迁徙流动。《史记 ·周本纪》说: “后稷卒, 子不立。不 末年, 夏后氏政衰, 去稷不务, 不以失其官而奔戎狄之间。不卒, 子鞠立。鞠卒, 子 ( 公刘立。公刘虽在戎狄之间, 复修后稷之业, 务耕种, 行地宜, 自漆 今武功县西北的漆水 ) ( ) 河上游 、沮 漆水河下游 度渭, 取材用, 行者有资, 居者有畜积, 民赖其庆。百姓怀之, ( ) 多徙而保归焉。周道之兴自此始, ……。公刘卒, 子庆节立, 国于酆 今陕西旬邑县 ”。弃 ( ) 后稷 的儿子不之时, “去稷不务”, 盖以当时今武功县一带的地理环境不太适宜于农业生 产, 且其部落的畜牧业经济仍占相当比重, 所以不乃 “奔戎狄之间”, 从事游牧生活。戎狄 指的是西部的氐羌和北部的匈奴部落群。至公刘时又复从事农业生产, 公刘的儿子庆节乃定 居于酆即今陕西旬邑县。则自不至庆节的4 代约 100 年左右的时间内, 有邰氏部落仍流动 于今陕西武功、乾县、永寿、彬县、旬邑等县境内。庆节之后传八代至 “古公　父复修后稷、 ( ) 公刘之业 农业 , 积德行义, 国人皆戴之。薰育、戎狄攻之, 欲得财物, 予之。已复攻, 欲 ( ) ( 得地与民。民皆怒,