粤教版语文选修《窦娥冤》课件4.pptVIP

窦 娥 冤 关汉卿 梳理剧情结构，概括故事情节 楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆婆自认杀人，被判斩刑，窦娥在临刑之时指天卫誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年都窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重申此案，为窦娥伸冤。 戏剧是反映现实生活中的矛盾冲突的，“没有矛盾冲突就没有戏剧”因此阅读剧本时要注意概括剧中的主要矛盾冲突，把握人物之 间的关系. 问：推动情节展开的矛盾冲突是什么？ 鲁迅曾经说过：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。 探讨思考：窦娥身上有哪些有价值的东西？ 刚毅、坚强、勇于反抗 当糊涂软弱的婆婆答应了张驴儿父子并劝窦娥听从时，窦娥态度坚决。 当张驴儿以药死公公的大罪威胁窦娥，并要她选择是官休还是私休时，她无所畏惧的选择了见官。 贪官桃杌对她施以酷刑时，她也没有屈服。 奔赴刑场时，发出了对天地振聋发聩的斥责。 孝顺，贤惠，淳朴，善良（柔）刚毅，勇敢，勇于反抗（刚） （怨）押赴刑场，指斥天地 （善）改走后街，婆媳诀别 到底是谁毁灭了窦娥？究竟哪些人该为窦娥的死负责任？ 张驴儿父子，他们贪财好色，厚颜无耻，是无赖、地痞、流氓，这是窦娥悲剧的直接责任者； 楚州太守桃杌，他贪赃枉法，草菅人命，是贪官污吏的代表，这是窦娥悲剧的主要责任者； 庸医赛卢医，“死的医不活，活的医死了”，他欠债不还，且要勒死蔡婆婆；张驴儿求取毒药，明知是去毒人，但因有把柄在张驴儿手里，仍然把药给了张驴儿。赛卢医既是造恶者，又是助恶者； 其父窦天章为追求功名不惜将女儿典押给蔡婆婆，他是窦娥悲剧的间接责任者 问题：这些现象的存在反应出当时是个什么样的社会? （1）反应了当时社会以强欺弱、以恶欺善的 社会。 （2）反应了当时吏治的腐败，官吏的昏聩。 （3）反应了当时科举制度对人身心的摧残 品味人物语言，把握人物形象。 戏剧语言是戏剧的一大要素，人物性格和关系主要靠语言展现，必须仔细品味。戏剧语言必须高度个性化：个性化语言是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格，即什么人说什话，听其声则知其人。个性化语言，是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。阅读时要细品语言，把握个性。 课堂小结： 窦娥是一个饱受封建压迫和摧残的 充满反抗精神的劳动妇女的形象。她的善良勤劳，孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的 腐败的封建统治之下，注定要走向 悲剧的结局。 作业设计： 有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿——“六月飞雪，楚州亢旱”是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之人，你如果认识这种看法呢？ 拓展探究: 王国维曾经这样评价《窦娥冤》：“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。”可是，窦娥真的是非死不可吗？如果你是作者，发生了这样的事，她能不能不死？（分析可能存在的情况） 但是问题在于，她混淆了其复仇的对象瑟其他公众的利益界限，将一已之私仇扩大至整个楚州之人。如果说“血溅白练” 愿望尚是为诉自己的冤情而在人世间的有限度的体现的话，那么“六月飞雪，三年亢旱”则开始显得具有一种野蛮的破坏性：因为届时也许除了张驴儿受到罪有应得的报应外还得殃及那数不胜数的无辜百姓，许多不可估量的惨象将注定会发生——鬻儿卖女的啼哭，奔走四方的乞讨……自然其中也少不了像她一样被卖作童养媳命运的姑娘。 而且事实上，灾难一旦来临，首当其冲的受害者往往倒不是那些为非作歹鱼肉乡里的张驴儿们，恰恰相反，那些本来就缺衣少食瑟她相似的弱势无辜群体将比张驴儿们更早更深地接触到这种灾难。——为什么要让他们来承担这样的恶果呢？ 这样的后果便是理当为正义的复仇现在却变质成为一种多米诺的灾难传递，也使一个善良的弱女子变味成了别人生命中的暴君。一人冤成一州难。——窦娥的复仇一定要牺牲其他无辜者的利益吗？她有这种形式的复仇权力吗？ 赴刑场时为了避免婆婆见到央求刽子手绕道的窦娥是善良的，但是为报一已之私而让楚州饿殍遍地的窦娥却有些面目狰狞，让人不寒而栗。——这对矛盾为什么为在她身上交织在一起呢？ 以长期以来，我们常以为窦娥身遭无辜陷害而命归黄泉是这部作品的全部悲剧。事实上，祸从天降只是它表层的第一悲。窦娥含冤后控斥无门是她的第二悲，因为 若政治清明，那么还不致于落到这样的下场，可是偏偏遇上的是既贪