祸兮福兮学案.docVIP

第13课　祸兮福兮 学习重点　 1．记：积累文言实词、虚词和特殊句式，识记文本中的重要名句。 2．读：充分理解本文的思想内容和艺术特色，赏析本文简洁、优美的语言特色。 3．写：仿照文中的句式特点，写一片段短文。 4．练：掌握被动句。 一、诵记名言警句 文本名句 1．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 2．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 3．天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 《老子》中的名言 1．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 3．多言数穷，不如守中。 4．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 5．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 6．宠辱若惊，贵大患若身。 二、了解文学常识 1．作者及背景 老子是楚国苦县(今河南鹿邑东)人，姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。约生活于公元前571年至公元前471年之间。据说老子曾做过周朝的守藏史，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》五千言，但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。 老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然生成、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。 春秋时期，周室衰微，礼崩乐坏，诸侯尾大不掉，王室难以控制。诸侯打着“尊王攘夷”的旗号，相互征伐，其目的就是称霸天下。为了实现目的，他们往往急功近利，但结果却是“欲速则不达”。应当说当时整个社会的心态都是轻浮躁动的。有鉴于此，老子著了《道德经》，提出了“天道无为，顺其自然”的观点，试图扭转异风，改变现实。 2．文学知识 《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 三、夯实基础知识 1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题) (1)字音识记 ①若存若亡(wánɡ)　　　　②敝则新(bì) ③夷道若颣(lèi) ④不自矜(jīn) ⑤质真若渝(yú) ⑥大方无隅(yú) ⑦廉而不刿(ɡuì) ⑧受国之垢(ɡòu) (2)辨形组词 ①② ③ ④ 2．词义理解 (1)质真：纯真的德。质，纯真。 (2)大方无隅：最方正的却没有棱角。隅，角。 (3)大音希声：大音是听不到声音的。希，少，这里指声音很小。 (4)大象无形：大象是没有形迹的。象，形象。 (5)方而不割：方正而不会伤害人。割，伤。 (6)直而不肆：正直而不冲撞冒犯别人。肆，放纵自己，侵犯别人。 (7)正言若反：正面的话听起来像反话一样。 3．识记文言实词和虚词 (1)通假字 ①斯恶已：通“矣”，表确定语气 ②高下相盈：通“呈”，呈现 ③不自见：通“现”，表现 ④建德若偷：通“健”，刚健 ⑤起于累土：通“”，装土的筐子 ⑥受国之垢：通“诟”，耻辱 (2)一词多义 ①善 ②亡 ③易 ④盈 ⑤是 (3)虚词归纳 ①于 ②为 ③哉 ④其 四、速读感知课文 1．本课节录《老子》七章，请用最简短的话概括每章的内容。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①万物相辅相成　②圣人不争强显胜　③大道隐藏无名　④祸福相倚而生　⑤慎终如始则成　⑥天道损余补亏　⑦柔能克刚，弱能胜强 2．阅读节选的章节内容，总结所蕴藏的哲理内涵。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　老子从万物生存发展、历史兴亡更替中总结出了一些事物发展变化的规律，告诉人们一些立身处世的态度：要保持低调，不去争强好胜；不能用静止的、孤立的眼光去看待问题，而要用发展的、长远的眼光看待问题；要看出事物的变化趋势和规律，透过现象看出问题的本质。 [文白对读] (二章， 节选) (二十二 章) (四十一章) (五十八章，节选) (六十四章，节选) (七十七章，节选) (七十八章) 一、词句梳理 1．古今异义 (1)大方无隅 古义：最方正的　今义：对于财物不计较，不吝啬 (2)大象无形 古义：大的形象　今义：陆地上现存的最大动物，即象 (3)民之从事，常于几成而败之 古义：做事情