谏太宗十思疏复习课件.pptVIP

4．下列对第3段有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　) A．本段提出“居安思危”的具体做法，句句坦诚，字字惊心，是对唐太宗的忠诚告诫。 B．“十思”可概括为“五戒”：“见可欲”“将有 作”戒奢侈；“念高危”“惧满盈”戒骄傲；“乐盘游” “忧懈怠”戒纵欲；“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻信；“恩 所加”“罚所及”戒赏罚不公。 . C．“思知足以自戒”谈的是君王的个人欲望，“虑壅蔽，则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题，也是治理国家应采取的措施。 D．做到“十思”，人君不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。这和老子的“无为而治”是一致的。 解析：D项，“垂拱而治”不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。 答案：D . 三、阅读全文，回答下面问题。 5．下面的句子对原文的解说错误的一项是 (　　) A. 文章开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。 B．第2段总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 C．第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，这“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。 D．文章最后从反面论述做到“十思”的好处，描绘出 “垂拱而治”的政治理想。 解析：D项，文章最后从正面论述做到“十思”的好处。 答案：D * * 专题四 第15课 晨读新课启航 积累写作点滴 探究文本研读 片段背诵 资料助读 整体把握 文本层析 素材档案 佳作欣赏 领悟学海览胜 应用体验之旅 识记知识必备 课文对译 忠言逆耳 当我们决定给他人进“忠言”的时候，一定要考虑好对方当时的情绪和心理状态，设计好劝说对方的策略，采取能接受的“批评”方式，使对方心平气和地接受你的意见，并且对你心存一份感激，这就是忠言所要达到的预期效果。劝说他人的过程中，要把握好劝说的时机和对方性格情感的变化，及时调整劝说的策略，让对方潜移默化地接受你的意见，这样，“忠言”就不再“逆耳”了。 ——邢东《忠言可以不逆耳》 正如现在的批评与自我批评一样，古代的劝谏纳谏，也是说起来容易，操作起来难。人都有这样一个毛病：明明知道自己错了，却不愿意承认，因为觉得很伤面子。这种情况与人的地位成正比，地位越显赫就会越在乎。作为九五之尊的古代皇帝，那就更不消说了。龙颜龙威，本就需要时刻保持得让人崇敬和畏惧。当然，有时为了服众，他们偶尔也会放下架子，摆出一种姿态，但心里并不会很舒服。所以，历史上那些能真心去听取意见、敢于作自我批评的君王，是非常伟大的；而那些仗义执言的臣子，也同样伟大得可爱。自古至今，劝谏纳谏之事，留下了许多君臣佳话。这一方面检验的，是君王的心胸；另一方面检验的，则是臣子的智慧。每位帝王的脾性并不相同，心胸气量也不一样。如何劝谏皇上才能纳谏，这里面还有个技巧问题。 ——《仗义执言的臣子实在伟大》 争臣——魏徵 魏徵(580－643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人。唐代著名文学家、政治家、史学家。隋末参加李密义军，后随李密投唐，初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫。魏徵知无不言，敢于犯颜直谏，史有“诤臣”之称。死后赠司空，谥号文贞。 曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 唐太宗是历史上著名的开明君主，他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。但到了贞观中期，随着生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本。他大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，百姓服徭役，长年不能回家。有大臣为此进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”针对这些情况，魏徵在贞观十一年，从三月到七月，五个月中，连给太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》便是其中的第二疏，也称“论时政第二疏”，简称《十思疏》。 疏 疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏徵的《谏太宗十思疏》等。有时私人交往的书信也称之为 “疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。 树木的根部，在土里的部分 放纵情感 把(它)当做 泛指古代的帝王 路人，比喻毫无关系的人 动词，长得高大 形容词作动词，流得长远 副词，最