(发)第一堂课讲稿：绪论创新.doc

第一章 绪论谈到宠物，人们通常会将其与猫、鱼、鸟等许多小动物联系起来。但是最近，宠物市场上新出现了例如水晶虾、蜥蜴、变色龙、蛇、蜘蛛、蜈蚣、仓鼠等与我们日常生活中或惯常思维所理解的宠物不一样的“另类宠物”。另外，在网络世界中也有一些虚拟网络宠物出现，不断满足着人们饲养宠物的需要。第一节 宠物的起源一、宠物的历史1、定义宠物 宠物及其行业，既然是受到如此的青睐，那么有谁关心过宠物准确定义呢，宠物(pet)，顾名思义宠爱之物，它有广义与狭义之分。 （1）广义的宠物：用于观赏、作伴、满足个人生活需要、表达个人心理欲望或舒缓人们精神压力的动植物或其他物品”，从这个意义上讲，宠物不仅包括家养动物、植物，如犬、猫、鸟、鱼、虫、花、草等，还包括一些稀有的珍贵之物，如金银首饰、陶瓷及某些工艺品等。 ① 工具性：尽管现在人们比以往更加注重和强调所有物种的平等生存权力，更加注重和强调环境的友好和生态平衡，但是被人类饲养着的宠物，更多地仍以工具性属性立意，并没有严格的平等意义上的权利，也就是说被当作一种工具为人们所利用。但由于宠物是以生命的形态和意义存在的，所以在工具性中也包含了衍生性的“生命学意义”（精神、意志、道德、伦理），与一般的劳动生产工具不同。 ② 消耗性：代谢和交换是生命的本质属性和特征，作为宠物的生命，其消耗性有着两重的表现形式：一是用于维持其生存的生理性物质消耗，如动物需要吃喝，植物需要肥料与养分等；二是人类对其投入的精神消耗，如动物需要调训、陪护，植物及其它需要修饰保养等。所以，如果放在那里不闻不问，任其自生自灭的物品不叫宠物。 ③ 能动性：宠物，既是受动的，即宠物需要人去豢养调教；同时亦是能动的，即服从于人们的主观意志，可以领会或服从于人们的主观需求，很多动物懂得回报、懂得感恩，具有一定的灵性；所以人们在尽享宠物“能动的服从性”的愉悦之时不要忘记“动物福利”和它们的“自由意志”。 ④ 共生性：自然界中存在着一些天然的共生关系，但人类与宠物之间的共生关系包含有大量的“非自然”成份，包含有浓厚的“权宜色彩”和“功利目的”，也就是说，宠物是由于能满足人们的需要、迎合人们的喜好而与人类共生的，从这个意义上讲，人们若过分痴迷留恋于宠物会适得其反，所以，“声色犬马”与“玩物丧志”仍不失为历史性的警示。 以上为什么要讲那么多宠物的属性呢，因为我们是一个科学与文明的时代，我们除了要科学地饲养宠物，还要文明地对待宠物，处理好人类、宠物、社会、环境这样系列因素之间的关系。 （2）狭义的宠物 狭义的宠物通常指人们为了消除孤寂或玩赏愉悦精心饲养宠爱之物。猫、狗、鸟、鱼、爬行类及其他动物家庭动物伴侣动物。哺乳纲或鸟纲的动物，因为这些动物大脑比较发达，甚至可相当于3至5岁左右幼儿的智力，因而容易和人交流。但其实人们通过训养，可以把所有种类的动物都变成宠物，包括鱼纲、爬行纲、两栖纲甚至昆虫，所有这些类别的宠物体型都比较小，而且往往是人工繁殖成熟，容易控制活动范围，不会对野生种群造成威胁。然而也有例外，有的人饲养的宠物个体很大，我们在街上常常可看到有人牵着外表肥硕的大狼狗，尤其在不同的时代和地域，人们爱好的宠物种类也不同。与常见的马、犬、猫、鱼、鸟等相比，那些名贵的宠物是大自然至尊的恩宠，它们或者血统高贵，如有着“马中贵族”之称的阿拉伯马那昂扬翘起的尾巴和俊俏、潇洒的外表令同类望尘莫及；或者卓尔不群，如“犬中之王”藏獒不但样子威武、性情凶猛，高昂的身份也让它雄踞世界名犬之首；还有出身名门雍容华贵的西施犬、素有“神秘的禁宫之宝”美誉的暹罗猫、羽毛华丽多彩的七彩文鸟，以及被人们称为“活化石”的红龙鱼……它们都是同类中的佼佼者，被喻为“有灵魂的奢侈品”。已经有几千年的历史了。据有关文献记载，人与伴侣动物相处的历史可以追溯至 17000 年前。犬是人类最早的朋友，也是人类驯养的第一种伴侣动物。传统的中国社会，多子多福，人口众多，家庭观念重，家中从来不缺人气，所以，对于一般的平民百姓，养狗为的是看家护院，养猫为的是抓老鼠。只是到了近 20 年，由于计划生育而出现了居家孤独，由于经济增长而带来了衣食丰裕，与动物为友，使许多动物成为宠物，逐步风行中国社会。宠物进入到寻常百姓家，作为现代家庭消费的一个必然现象，已成为一种潮流，一个时尚。但宠物之于传统中国社会，往往是王公贵族用来寻欢作乐或文人骚客用于寄托雅兴，而且玩赏的花样繁多、格调讲究，所谓“声色犬马”、“玩物丧志”、“呆如木鸡”等成语，都是古人玩赏宠物的见证。 比如宠物鸡的饲养，约有2000多年的历史。史书《列子》记载：“纪渻子为齐王养斗鸡”，齐王酷爱玩斗鸡，纪渻子是驯养斗鸡的高手，昂首挺胸，精神专，不惊不动。遇斗鸡挑战，仍视而无见，神色自若，毫无反应看上去像一只木鸡。斗鸡腿都吓软了，逃。胆大的斗不了几个回合，狼狈逃窜。