《中庸》诚学研.pdf

摘 要 作为《中庸》的一个重要哲学概念，“诚”既是儒家心性论的核 心范畴，也是中庸之道或者德性之路的具体通达。说“诚”是整个宋 明理学道德形上学建构的基础范畴，也是毋庸置疑的。在儒家思想当 中，“诚”不仅具有本体论的内涵，而且具有心性论的内容以及由此 展开的修养论思想。因此，对《中庸》诚学的研究，不仅是对《中庸》 一书中的高度形上思辨体系的研究，而且是对儒家道德哲学的形上根 基及其落实的探究。 本文围绕《中庸》一书对“诚”概念进行阐述与分析，并从侧面 揭示儒家道德哲学的产生及其演变。首先，本文通过疏理“诚观念 的起源及其思想文化内涵，探明“诚”观念在先秦哲学的原初含义及 其演变过程；并通过对《中庸》一书中“诚”观念与“中”观念之关 系的比较与分析，理清“诚”观念在《中庸》一书中的地位和作用。 其次，本文结合宋明理学对“诚”范畴的发挥，探究“诚在儒家道 德形上学中的本体内涵，以及“诚范畴在天道本体流行和人道工夫 修养的具体展开，进而阐明“诚在宋明理学道德形上体系构建当中 的奠基作用；同时，本文试图分析诚道与仁道之间的相互关系，探究 诚学作为成人之学的价值意义之所在。再次，本文通过对《中庸学个 体人格修养的探究，分析作为修养之“诚”对人体性与情两方面的修 养内含，并分析诚学的人格类型，展现其特有的内圣外王人格内涵。 最后，本文对《中庸》诚学所体现的人文精神进行分析，把握其精神 内核。同时，对《中庸》诚学的现实展开进行一定的分析，探究其伦 理精神的现实意义。 关键词：诚；心性；仁；慎独；中庸 Abstract the isnot Asan inTheDoctrine importantcategory of Mean，Cheng the road totheMeanor alsothe only specificleading morality,but onMindandNature．Andwecan nucleuscontentofConfucian theory that is thebasisofmoral intheentire say Cheng metaphysics Neo—Confucianism．In not hastheconnotation only Confucianism，Cheng thecontentofthe ofMindand of alsoincludes theory Ontology,but Naturewhich intoa of develop theory the cannot the of inTheDoctrineMean，we studyingtheoryCheng of its of alsosearch onlystudyhighlyspeculativesystemmetaphysics，but itsbasisonentireConfucianmoral andits