略论先秦礼学的次发展.pdf

略论先秦礼学的三次发展 内容摘要 先秦时期，礼经过周公、孔子和荀子的努力，最终形成了 “礼、仁、法”的 三者统一，这样的格局基本上规定了中国传统礼学的发展方向。本文即主要关注 先秦礼学这一整体，着重于厘清周礼、孔子礼学思想及荀子礼学思想的内在的逻 辑发展，包括其发展的原因、内容及历史必然性。 先秦时期礼学的三次发展过程主要体现为:西周时期，周公对传统的礼进行 了改造，赋予了 “德”与 “刑”的初步内容，开启了后世礼学向道德规范和法律 规范发展的道路，但周礼本身还比较混沌;春秋时期经过孔子以仁释礼，礼学中 开始充实道德的内容，为后世展现了道德的力量;在战国时期荀子则以法入礼， 礼学中又充实了法律的内容，最终形成了 “礼、仁、法”三者合一的格局。在这 个过程中，周礼、孔子礼学思想与荀子礼学思想之间发展呈现着规范 自身不断完 善的内在要求，又与社会的不断发展相适应。此后，先秦礼学中 “礼、仁、法 ” 三者合一的治理模式基本上为历代所采用，对中国古代社会产生了巨大的作用。 撇除历史的印迹，先秦礼学发展的精神及其对法律道德的认识对于我们当代构建 和谐社会具有参考的价值。 本文分为四章:第一章 “周礼的第一次发展’，，主要考察了周礼的社会特征、 周公对礼的发展及其缺陷;第二章 “孔子的第二次发展:以仁释礼”，主要从社 会背景出发去考察孔子对周礼的发展、孔子 “以仁释礼”的主要内容及其意义与 缺陷;第三章 “荀子的第三次发展:以法入礼”，主要从社会背景出发去考察荀 子对礼的发展，“以法入礼”的主要内容及其意义:第四章 “先秦时期礼学发展 的必然性”，主要考察先秦历史发展与礼规范发展的总体进程，并在此基础上观 照两者的对应关系，得出 “历史发展决定着礼学发展”的结论，最后从整体上把 握先秦礼学的价值所在。 【关键词】先秦礼学 周礼 孔子礼学 荀子礼学 BriefCommentonThreeDevelopmentsOfTheoryOfRite InPre-QinPeriod Inpre-Qin,period,Ritebecamethepattern thatisthesynthesisofRite, HumanityandLaw.Suchapatternhadbasicallystipulatedthedevelopingdirection oftraditionaltheoryofRiteinChina.So,thistextmainlypayscloseattentiontothe wholeRiteinthepre-Qinperiodandespeciallylaysparticularemphasisonthe inherentlogicamongRiteinZhouDynasty,ConfuciusTheoryOfRiteandXunZis TheoryOfRite,includingthedevelopingreason,contentandhistoricalinevitability. TherearethreemaindevelopmentsoftheoryofRiteinthepre-Qinperiod.In ZhouDynasty,ZbouGongcarriedonthetransformationtothetraditionalRite,giving thepreliminarycontentsofVirtueandPunishment,whichopenedthedirectionto theethicalandlegalnorms.ButRiteinZhouDynastywasstillinchaos.IntheSpring andAutumnperiod,ConfuciusaddedHumanityintoRite.ThenRiteincludedthe ethicalcontent,whichhadrepresentedethicalstrengthforlaterages.Inthe,Warring Statesperiod,XunZiputtheLaw”intoRite.ThentherewerelegalcontentsinRite. Atthattimetherewasapatternthatcontained“Rite,HumanityandLaw”finally.In thisco