第三章歌舞伎乐详解.pptVIP

Chapter Ⅰ  秦汉时期的音乐 公元前221年，秦始皇统一中国，建立了我国历史上第一个中央集权的封建国家。 公元前206年，刘邦建立西汉王朝，到武帝时，国力强盛并战胜匈奴，与西域和西南各族有广泛的经济、文化交流。 公元25年，刘秀建立东汉，进一步加强与边区各民族的经济文化交往。东汉末年各军事集团为争夺地盘战争连年，最后形成魏、蜀、吴三足鼎立的局面。 中外音乐文化交融的开端 ? 乐府 是封建王朝的宫廷音乐机构，始于秦代。 汉代乐府 是汉代宫廷管理音乐歌舞的机构，汉承秦制。 “武帝定郊祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。 以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合 八音之调，作十九章之歌。” ——《汉书· 礼乐志》 主要职能 ①收集民间音乐。②创作填写歌词。③创作改 编曲调。④为收集的民间音乐编配乐器。⑤组织开 展演唱、演奏机构。 机构人员 文献记载汉代著名的乐府机构领导人之一是协 律都尉李延年，还包括文学家几十名，乐舞艺人八 百余名。 “张博望入西域，传其法于西京，惟得《摩诃兜勒》一曲，李延年因胡曲 更造新声二十八解，乘舆以为武乐。” ——《晋书·乐志》 “乐府”与乐府文学 作为音乐机构的“乐府”,在汉哀帝下令“罢乐府”后逐渐衰微， 但这种“造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌”的影 响却极为深远。后来，人们把汉代乐府采集的歌谣，以及魏晋南北 朝直至唐代可以入乐歌唱的诗歌，或者拟乐府风格的作品，都称之 为“乐府”。 如北宋郭茂倩编撰的《乐府诗集》就保存了从上古至隋唐五代 的历代乐府歌辞作品5000多首，被誉为是“中古音乐乐府歌曲的百 科全书”。他把乐府歌辞分为十二类，分别是：郊庙歌辞、燕射歌 辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌词、清商曲辞、琴曲歌辞、舞曲 歌辞、近代曲辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞、新乐府辞。 ? 相和歌 是汉代汉族各种民间歌曲的总称。是两汉及魏、 晋时对民间歌曲作艺术加工形成的歌、舞、大曲等音 乐的总称。它经历了由“徒歌”（清唱，无伴奏）到“但 歌”（一人唱、三人和），再到“丝竹更相和，执节者 歌的“相和歌”的发展过程。 “徒歌” 相和歌的原始演唱方式，无伴奏清唱。 “但歌” 相和歌原始演唱方式的进一步发展，是由一人领唱众人帮腔。 “相和歌”（狭义） 被收集的民歌经过乐府加工、整理，加以丝竹乐器伴奏，这 种边表演形式称为“相和歌”。“丝竹更相和，执节者歌”，伴奏乐 器通常用笙、笛、篪、节、琴、瑟、筝、阮等。 “相和大曲” 是相和歌的最高形式，一种结合歌唱、器乐、舞蹈的综 合性的大型歌舞作品，其结构包括三个部分： ①“艳”，②“曲”和“解”，③“趋”和“乱”。 相和三调：平调、清调、瑟调，是汉代相和歌常用之调式。 ? 鼓吹乐 汉代流行一种用打击乐器和吹奏乐器组合演奏 的音乐形式，其中打击乐器以鼓、铙为主；吹奏乐 器以排箫、横笛、胡笳、角为主。鼓吹乐是汉代“北 狄乐”传入中原地区以后，与当地的传统汉民族音乐 及其它民族音乐相结合而形成的器乐形式。按照其 乐器的组合和使用场合可分为四类表演形式： 鼓吹曲：以鼓、排箫和胡笳为主奏乐器，分为黄门鼓吹（天子宴乐群臣）和骑吹（跟随天子车驾从行） 横吹曲：以鼓和角为主奏乐器，是军队中马上所奏的乐歌。 短箫铙歌：以排箫和铙为主奏乐器，一般用于军队凯旋归来时在殿廷上奏唱。 箫鼓：箫和鼓为主奏乐器，专门用于在游船上演奏的乐歌。 乐器的发展 排箫 羌笛 胡笳 角 ? 古琴艺术的发展 琴家 蔡邕、司马相如、桓谭、蔡琰 琴曲 “蔡氏五弄” ①《游春》②《绿水》③《幽居》④《坐愁》⑤《秋思》 琴书 《琴操》据说为蔡邕所作，记录了先秦至汉代产生的近五十 首琴曲的曲名与题解，记载了与这些琴曲相关的富有传奇故事。 京房 （公元前77—前37年）西汉易学家、律学家，本姓李，字君明。 “六十律” 是我国第一个从理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的问题，并 尝试解决这一问题的律学家。用三分损益法所产生的十二律不能 回到黄钟本律，于是他用三分损益法继续推算下去，一直推算到 六十律，以解决周而复始旋宫转调的问题。 京房“准” 《后汉书·律厉志》 ：“竹声不可以度调，故作准以定数。准之状如瑟，长丈 而十三弦，隐间九尺，以应黄钟之律九寸。中央一弦，下有画分寸，以为六十律 清浊之节。” Chapter Ⅱ 魏—魏、蜀、吴 晋—西晋、东晋（南东晋，北