作为直觉的形而学——《形而上学导言》对科学分析的批评.pdfVIP

摘 要 《形而上学导言》这本小册子主要讲的是有关直觉的问题。正如英译者在前言中所 提到的，这本书是对直觉方法做专门的论述，而不是像在其它的著作中那样，只是在运 用该方法时偶尔提到。因此，本文的目的也是对柏格森的直觉做一次描绘。然而如书中 seradailleurs 所说的，“每一个比喻都是不充分的”(touteeomparaison insu衢sante)。我 们在这里所做的也只是试图唤起一种被习惯所束缚的“努力’’。 事实上，《导言》的主题虽是“以直觉作为形而上学的方法”，然而作者却并未将论 述的重点放在直觉上，相反，他是通过批判科学的“僭越’’来揭示分析方法的问题所在， 从而限定科学的使用范围，由反面证明：只有转化思维活动的习惯的方向，运用直觉， 才能达到实在。“这种实在就是可动性、“就是倾向”(《导言》第29页．重点为原书所加)，这 种方法就是形而上学。本文的出发点也是遵循同样的思路，着重论述了科学分析的局限， 并同时结合其他文本，从绵延与直觉的关系的角度，对这种方法进行了粗略的描述。 本文所要遵循的一个原则，或说目的，就是：唤醒，却不取代——纯粹的记忆。 关键词：直觉形而上学科学绵延 Abstract This to aboutthecontentsofthe book，”Introduction mainlytalking Metaphysics”，is Intuition．Itfocusedonthemethodsof thaninvolvedthesemethods Intuition，rather in whenuseoftheminotherworksof mentionedtheforewordofthe occasionally Bergson，as isto bookof ofthisdissertation theIntuition version．Therefore，the English purpose portray will of be Bergson．However，”allcomparisonfurthermoreinadequate”．(routecomparaison seradailleurs statedinthisbook．Whatwehavedoneinthedissertationis insuffisante)，as toroLise”efforts”whichhavebeenboundedtothehabit． trying In thethemeof”Introduction”ofthebook intuitionasamethod fact，although is”tak／ng isnot todiscussthe oftheIntuition．Onthe ofmetaphysics”，itgoing keypoint contrary,the ofmethodsis