康德《纯粹理性判》中直观问题的探讨.pdfVIP

中文摘要 直观问题是一个引人深思的哲学问题。它不仅涉及到知识的来源、认识的功 能、范围和限度等认识论问题，而且还关涉人与世界的关系问题、人类生存结构、 人类自由的可能性和限制性等伦理问题。哲学史上关于直观问题的讨论俯拾皆 是，然而仍有许多问题有待商榷和解决。康德在这一问题上留下的思想遗产正是 这些争论源流之所在。因此，我们必须回到康德。 启蒙哲学家康德的“哥白尼式革命”在直观问题上体现的可谓是淋漓尽致。 在康德最早的著作中，我们既找不到德语词Anschauung(直观)，也找不到拉丁 Singularis” (概念的单一性)。这就意味着，直观最初是作为一种单一表象在概念的意义上 被引入的。在本文中，感性直观具有三层内涵——纯直观形式、形式的直观和经 验性直观。纯直观形式即时间和空间，功用在于“聚集”杂多；形式的直观是纯 直观形式的变形，旨在提供“表象的统一性”；经验性直观则为范畴提供知识运 用的可能性。本文旨在转换视角，通过透析《纯粹理性批判》的“直观”在感性 和知性中的位置问题，对直观作为内部沟通的可能性进行探讨。 康德对于直观这一地基的铺陈必然有其深意，一方面通过解构“直观”，为 其“建构”体系之用；另一方面通过直观的奠基，为“经验形而上学”体系设置 了“赫拉克勒斯之柱”，以免理性误入歧途。这正是康德通过感性论的变革对传 统形而上学构成的根本挑战，亦是对“人是什么”这一核心问题的重新审视。 关键词：直观，概念，直观的形式，形式的直观，直观的统一性，感性，知性 中图分类号：B1 Abstract Intuitionis a issuein not thought-provoking philosophy,whichonly involvessourceof of epistemologically cognition， butalso concernswiththe betweenmanand ethically relationship world，the existencestructureof of man，the human’S that possibility freedom，etc．．Despite discussionson intuition stillsome to intoand vary,but space troubletoresolve． probe viewontheissueis Althoughcontroversial，Kant’S account． widelyacceptedunique WemustthereforereturntoKant． EnlightenmentImmanuelKant’SAestheticRevolution philosopher undoubtedly hasits tobe implication．Kant’S”Copemican