戴震的人性论研.pdfVIP

摘要 摘要 戴震的道德理论是本篇论文研究的主旨，它是以中国封建社会后期政治和道 德生活中的现实问题作为出发点，并对此展丌批判的基础上建立起来的一种新的 伦理观。作者选择从自然观、人性论、理欲观等这样三个方面来对戴震的道德理 论进行系统论述，进而力图完整地展现戴震道德理论的精华。 。 首先，在自然观部分，戴震主要对理、气、道、器、化等范畴进行重新界定， 从而推翻了宋明理学以“理先气后”、“理本气末”为基本构架的宇宙论。其次， 在改造理学宇宙论之后，在人性论部分，戴震以“血气心知”来规定人性，把人 性建构在自然实体的基础上，由此否定了程朱理学的“性二本”；再次，在自然人 性论的基础上，戴震进一步阐述了其道德理论的价值核心——“理存乎欲”的理 欲观，对宋儒的“存理灭欲”说进行了尖锐的批判：最后。在肯定情欲合理的前 提下，戴震提出以实现“体民之情，遂民之欲”的社会政治理想为其道德理论的 归宿，从而建立起一种新的道德理想主义。 在论文的最后一章，主要是对戴震道德理论的评价及时代意义的论述，这也 是本文的一个核心章。通过这一章的论述，试图揭示戴震的生活经历、为学风格 和理论渊源及特征以及后人对他思想的评价，进而从中找到可以借鉴和发扬之处， 以展现戴震道德理论的时代意义。 关键字：戴震，道德理论，人性论，理欲观，体情遂欲 Abstrac【 Abstract DaiZhgo’s isthesubstanceofthis centersthe moralitytheory thesis．whichupon andmoral inthelater ofChinesefeudal political problems society．Based phase upon the criticismofthese Zhenforwardanewethical author problems，Daiputs theory．The choosesfromthree asthe agenaturaI basic a5pects point．which philosephy,thetheory ofhuman viewof universalmoral nature，the individnal Li(the principle)andYu(the material so take on，to on ofitsmomlitv desire)and exposition theory． systematic the of‘natural Zhen the Firstly,inpart philosophy”，Daire-explainedconceptofLi， etcsoastorefutethe of Qi，Dao，Utensils，Hua cosmologyNeo．Conmcianis