洛克财产权理论逻辑与批判.pdfVIP

摘 要 摘 要 财产权是洛克政治哲学的坚实基础。在西方政治哲学史中，洛克率先鲜明地将财产 权作为个人权利的首要内容。 近代个人主义的形成和权利观念的确立，为洛克财产权理论奠定了必要的思想前 提。个人主义的观念在古希腊城邦时代就已萌芽，借助中世纪基督教神学二元权力观的 推动，文艺复兴中“人” 的发现，以及宗教改革运动对个人精神和价值的彰显，在近代通 过自然状态、自然法、社会契约等概念得以系统表达。 对前人的反思与批判，是洛克政治哲学的逻辑起点。通过对笛卡尔的解构，对菲尔 麦的批判，对霍布斯的反思，洛克提出了自己独特的财产权理论。在洛克看来，基于自 然法，人在自然状态便拥有与生俱来的自然权利，财产权、自由权、生命权三者紧密联 系、互相依存。财产权基于劳动所得，神圣不可侵犯。 在洛克看来，基于财产权的神圣性，当人们走出自然状态、通过订立契约建立国家 时，保障财产权便成为政府最重大和最主要的目的。同时，社会契约的中介性也赋予了 国家的工具性。国家只能扮演消极的角色，充其量也只能是一种必要的邪恶。制约公共 权力，建立有限政府，是保障财产权的必要途径。 为了实现保障私权、限制