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C理论：中国管理哲学 21世纪是一个管理哲学、哲学管理的时代，人类从朴素的经验主义走向理性的科学主义，再走向智慧型的哲学主义，这是当今社会的发展趋势。中国的管理还处在刚刚起步的阶段，中国的管理必须进入一个科学化的时代。同样，中国的科学管理必须“中国化”，科学管理必须和文化结合，和中国的基本哲学结合，科学化和哲学化必须同步进行。管理科学必须上升到管理哲学层次才可以整合不同经验，才可以借鉴、整合美国、日本和欧洲成功的、先进的管理经验，从而创造出适合于中国的管理理论和方法。 西方的管理具有理性的权威、科学的基础，但缺乏人性的灵活，从个人主义的角度切入，社会的协和力明显不足；而日本的管理注意人与人之间的协调，却过分压抑了个人的活力和独创性。规避西方理性管理和日本式人性管理的缺陷，整合两者的长处，以中国哲学特别是《易经》哲学为基础，在整体性的原则之上便融合形成了一套全新的中国管理哲学——C理论。所谓“C”指中国（China）））”的阶段,以“人性为本”的阶段和以“人文为本”的阶段。对“以人为本”的管理哲学思想作出富有时代精神特征解释的是以“人文为本”的管理观念这一新的思潮。这一思潮从文化的特定视角，以传统和现代社会文化为广阔背景，站在企业管理的文化层面上，强调在现代企业管理中要以文化为诱因，以文化为形式，以文化为动力，把员工塑造成具有现代文明素养的“文化人”；并认为管理的重点应该是借助文化的形式和内容，在积极健康的浓浓文化气息和氛围中，引导员工建立积极向上的个人理想，并且在此基础上形成组织的共同目标，以此为基础促进员工、企业的潜能得到最大程度的发挥。管理理论与实践均已证明，管理应不仅仅提供法规控制的原则，更重要的是要建立价值信念和共同目标，因此，在中国未来的企业中，一方面加强制度建设；一方面必须重视加强企业文化建设，培养企业独特的价值信念和群体精神，这才是决定企业成败的关键所在。因此，管理方式上必须坚持人性导向和文化导向并举，实行在人性基础上的文化导向，实现在文化氛围中的人性升华。人文管理的优势在于，它冲破了原先对“人性” 研究的较为狭隘的封闭的思维模式，将文化同“人性”联姻，将文化输入管理，并注入到现代人的心理和行为中，由此创立了以文化为体验的全新的人文管理的理论和方法。可以看出，以人文为本的管理模式在中国现代化管理的实践中将会把现代管理理论推向一个更高的层次。 第三节 C理论的理论架构与管理模型 一、C理论理论架构 C理论以中国的《易经》哲学为基础，以阴阳五行为主干，融合中国古代哲学的诸子百家，统和现代东西方的各种管理理论与学说，从而形成了一套具有中国特色与时代特色的崭新的管理哲学系统。 （一）阴阳五行论 五行同《易经》阴阳八卦的关系是很密切的，但传统的理论对此却不甚了解，以往人们只是分别来谈，并没有把它们联系起来进行研究，而这两个系统之间存在着哲学上的密切的内在联系。 一是在“气”的方面的联系，他们都是对宇宙原始之气的认知。阴阳八卦系统认识的元气的动态过程，重视的是纵的层面、时间的过程，从一到二，二到四，四到八，如此等等。五行系统认识的元气的动态过程，重视的是横的切面、空间的定位，品物类聚，横贯铺呈，东西南北中，如此等等。二者从不同的角度，展现出宇宙万物多元分化、相互冲激、相互补充的客观过程。 二是在“理”的方面的联系，他们体现的都是宇宙万物发生、发展、对力平衡的内在规律。阴阳八卦系统侧重从事物的整体着眼，揭示出宇宙变化的宏观规律；五行系统侧重于说明个别的事物，揭示事物存在的微观规律。 五行也可以同《易经》哲学的“五段辩证法”联系起来，把它看成是宇宙创造力的五种表现方式，五种发展过程。“土”代表原始整体的原则，“金”代表阴阳分化的原则，“水”代表多元发展的原则，“木”代表冲击补充的原则，“火”代表新的整体的原则。经过这样的诠释，五行同《易经》哲学的关系就更加密切了。 现在我们再从数字的内在联系来谈谈“五行”与“八卦”的关系。五与八是不同的数字，代表了两种不同的思考。五是二（阴与阳）和三(阴阳及阴阳所形成的交合)的综合，包含了平衡对称和交融创新两种力量（阴阳）的交互为用。有人特别指出，八是三和五的综合，三和五都是奇数，两奇相加反而形成了偶数，表现出最大的平衡性和稳定性，却又包含了最丰富的生命力和创造力。以八为基础的六十四更有生命体的内在结构，不但形成了生命体的多样发展，也展示了人生和人文世界的多样状态和境界。总的来说，五行是事物横向的动态结构，八卦则是宇宙纵向的动态结构，五行表现为实体，八卦表现为现象，两者相互介入，不可分割。在卦象中找寻五行的实体，而又在实体的五行中找寻卦象，这正是阴阳五行论的中心主旨。值得提出的是，阴阳五行的交互作用中，包含了整体分化和分化整合的太极原理，也包含了有无相生与阴阳转化的原则。 （二）五行功能论 阴