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近五年南通中考试卷议论文集锦 阅读下面一篇文章，完成9~11题。（14分）精神栖身于茅屋 ???????????????????????????????????? 周国平 如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡·高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。 另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。 我并不提倡苦行僧哲学。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了还想更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？ 所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。 ???????????????????????????? ????????????????????????（选自《周国平文集》，有删改） 9．根据全文内容，标题中“茅屋”一词的含义是????????????? ▲??????????????? 。（4分） 10．文章两段列举凡·高和斯宾诺莎的例子有什么作用？（4分） ??? ?????????????????????????????▲? ▲? ▲????????????????????????????????????????? 11．阅读课文《人的高贵在于灵魂》选段，结合上文内容答题。（6分） 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。” 请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟，联系自己的生活体验，谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有。（50字左右） ????????????????????????????? ▲? ▲? ▲???????????????????????????????????????? 阅读下面一篇文章，完成9—11题。(14分)“里子”张峰 ①爱因斯坦尚未成名时，在纽约大街上碰到一位熟人。那人见他衣着寒碜，便不解地问道：“你怎么穿得这样破旧?”爱因斯坦笑了笑，说：“反正这里没有人认识我。”几年后，爱因斯坦成了科学界的大名人，他又遇见了那位熟人。对方上下打量了一下这位大名鼎鼎的科学家，惊讶地问道：“你怎么还穿得这么破旧?”爱因斯坦依然笑了笑，说：“反正这里的人都认识我。” ②好一个“反正这里的人都认识我”!没有谁比20世纪的科学泰斗爱因斯坦更有资格说这句话了。这句话的潜台词是：这里的人都知道我了，他们不会以衣帽取人，绝不会因我穿得寒碜而小看我。爱因斯坦无疑是一个深知“里子”重要性的人。 ③世间万事万物都有“里子”和“面子”。对一个人来说，长相服饰是“面子”，精神品格是“里子”；名誉地位是“面子”，学问水平和对社会的贡献是“里子”。爱因斯坦的确没有光鲜的“面子”，可正是因为他把打造光鲜“面子”的时间和精力全都投入到了“里子”的塑造上，他才得以成为一个让全世界都敬仰的科学巨人。正是尊贵无比的“里子”，使他穿越苍茫时空，成为后世楷模。 ④然而，在当今这个越来越看重包装的时代，许多人把“面子”当成了第一追求。他们渴望的是展现在人