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论庄子对语言局性的揭示与解决方式——从庄子思想中关于道和语言的关系观之
论文摘要
“道”是庄子思想世界中的核心思想,如何得“道,实现本真的生存是庄
子思考问题的出发点和归宿。语言作为入的重要特征,在庄子思想中相关方面的
思想非常丰富,位置也非常重要,可以将之作为为理解庄子思想世界的切入点。
在言“道”的过程中,庄子非常对语言与物质世界的关系、语言与人的关系、语
言自身的特点作了深刻的剖析,在剖析中对语言的局限性作了反省,明确提出了
“大道不称“道不可言,言而非也,……道不当名”,但是却用自己独特的言说
方式,即三言(寓言、重言和卮言)的言说方式,告诉我们“道”缘何不可说,
在什么意义上不可说。在庄子那里,作为整体的“道’’有三层含义:宇宙论意义
上的道,认识论意义上的道和人生论意义上的道。宇宙论意义上的道以及认识论
意义上的道与语言的关系具有一股强劲的张力,说不可说的悖论凸显,语言的局
限性得以充分展现。在庄子关于人生论意义上的道的思想里,他提出了“三言”
实质上是“卮言’’的表述方式,对于日常语言的局限性在一定程度上有所克服。
但三言本身作为一种语言,仍然无法摆脱语言自身的有限性与封闭性。通过三言,
庄子把视域从“说什么’’转化为“怎么说”的问题,把对语言的探讨转化到人的
存在状态中来:倘若有言,便是以无成心的精神状态言说;倘若无言,主体便是
以一种虚静的精神境界在生存过程中体悟道,倾听道言,从而实现本真的生存。
关键词:道语言寓言重言卮言
Abstract
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