第5单元近代中国思想解放的潮流单元训练(人教版必修3)解析.doc

近代中国思想解放的潮流 A组· (45分钟　100分) 一、选择题(本大题共小题每小题分共分 1.右边漫画漫画中的字经学难抵洋枪炮反映了近代中国有识之士的认识。面对这一现象先进的中国人较明智的直接反应是　　　 A.民主科学思想解放 学习十月革命建立劳工社会 内抚乱民外和诸夷 师夷长技富国强兵 “是书何以作曰为以夷攻夷而制为以夷款和缓、安抚夷而作为师夷长技以制夷而作。”从上述材料中我们不能得出的结论是　　　 A.魏源写本书的目的是使国人了解敌情 魏源写本书的目的是抵制外国侵略他具有强烈的爱国主义精神 魏源已认识到了外国人的长处能平等对待外国人 魏源具备一定的近代外交意识 中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是　　　 A.坚持中学为体西学为用 维护传统思想及制度的需要 对西方传统的难以接受 中西文化传统的迥异 梁启超说“盖当购此图世界地图时曾在京师费一二月之久遍求而不得。后辗转托人始从上海购来。图世界地图至之后会中人视同拱璧日出求人来观。偶得一个来观即欣喜无量。”这反映了　　　 A.维新派看到“开民智”的重要性 西学在中国得到广泛传播 维新变法重视与群众运动相结合 国人清醒认识到世界潮流 康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明　　　 A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用” 康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论 维新派以民主共和制为改革目标 儒家学说与西方民主思想是相通的 下图所示为年驻日大使杨枢的一份奏折部分造成该情况的主要原因是　　　 A.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 甲午战败后国人救国求速成学习文科较易入门 日本近代化起步时间短科技不如欧美发达 中国儒家文化传统一向重道轻器重人伦轻科技 “一个环绕康梁的精英集团与以张之洞为首的官绅集团形成一个全国性的思想对峙……后者主要是清政府内部有关洋务政策的辩论而前者则是攸关传统政治秩序的义理基础的论争也是中国现代意识形态斗争的序幕。”对此解读不正确的是　　　 A.官绅集团主张向外国学习 精英集团主张废除君主制 两大集团的主要分歧在于要不要变革政治制度 两大集团的对抗实质是两大阶级的对抗 鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说“从二十世纪开始以来孔夫子的运气是很坏的但至袁世凯时代却又被重新记得不但恢复了祭典还新做了古怪的祭服……”孔夫子“又被重新记得”主要是因为　　　 A.儒家思想对中国的影响根深蒂固 新文化运动解放了思想 辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位 儒家思想符合专制需要 “一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义均找到支持者。”上述情景出现于　　　 A.戊戌变法时期清末新政时期 辛亥革命时期新文化运动时期 陈旭麓指出新文化运动“不仅仅是反传统主义运动更是一场现代价值的重建运动”。“价值的重建”指的是　　　 ①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢 ③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁 ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 11.中国的京剧始于世纪末外国话剧公元前好几百年时就有了但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏把话剧称为新戏。这主要是　　　 ①出于反封建专制的需要　②有利于传播西方的各种观念　③京剧只为帝王将相服务　④对中西文化认同存在绝对化倾向 ①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 12.李大钊在北京大学的一次演讲中说“我老老实实讲一句话这回战胜的不是联合国的武力是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造就是这样开始。资本主义就是这样失败劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是　　　 A.弘扬民主科学的时代精神 号召工人罢工响应学生运动 推动中国思想界学习苏俄 颂扬五四运动取得的胜利 本大题共小题第题分第题分共分 13.工业文明的崛起给中国带来巨大的冲击。如何应对这“千年不遇之变局”成为近代中国面临的最严峻课题之一。阅读下列材料回答问题。 ——魏源《海国图志》 材料二　今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。……西学必先由中学,亦犹是矣。外国各学堂,每日必诵耶稣经,示宗教也;小学堂先习拉丁文,示存古也………学堂之书,多陈述本国先君之德政,其公私乐章,多赞扬本国之强盛,示爱国也。如中士而不通中学,此犹不知其姓之人、无辔之骑、无舵之舟,其西学愈深,其疾视中国亦愈甚,虽有博物多能之士,国家亦安得而用之哉? ——张之洞《劝学篇》1898年 材料三　万邦并立,动辄相关,无论其国若何