多元现代性问题与中国特色社会主义道路.pdfVIP

第 卷 第 期 北京大学学报哲学社会科学版 年 月 多元现代性问题与中国特色社会主义道 赵士发 李 燕 武汉大学 哲学学院 武汉大学 珞珈学院 武汉 摘 要 多元现代性问题不是一个本体论问题而是一个方法论问题 回答这个问题需要厘清本体论意 义上的 一与多 的关系以及方法论意义上的 普遍与特殊 的关系 中国特色社会主义道 是中国人民根 据唯物史观揭示的社会发展规律所选择的不同于西方的现代化道 它开创了一条新的不同于西方现代化 模式的多元现代性实践之 也开创了一种不同于苏联社会主义模式的中国模式 关键词 多元现代性中国特色社会主义现代化普适价值 中图分类号 文献标识码 文章编号 多元现代性 如何可能与何以可能的问题 一 多元现代性问题论争中的 是一个事关中国特色社会主义之合法性与建设成 双重误区 败的问题 在理论上国内外学术界对此问题也 有诸多争论 在否定多元现代性方面最为典型 综观学界对多元现代性问题的论争其实存 的观点是日裔美籍学者弗朗西斯福山的 历史 在着双重误区一是在论争中将它作为一个本体 终结论 他说如果我们现在还无法想象出一 论问题去看待将多元现代性分解为本体论意义 个完全不同于我们自己这个现实世界的世界或 上的 一与多 的关系从而以二元对立的思维方 者未来世界没有以一种明显的方式体现对当今秩 式去看待东西方不同的现代性 二是在方法论上 序的彻底改善我们就应该承认历史本身已经走 混淆了普遍规律与特殊道 的关系将二者不加 到了尽头 这其实不过是西方中心论的最新 区别地等同起来 形态 而在倡导多元现代性方面引人关注的是 首先要区分多元现代性问题与本论体层面 以色列学者艾森斯塔德与华裔美籍学者杜维明等 一与多 问题的关系 本体论意义上的一与多 人所提出的东方现代性观念 但笔者认为更值 涉及的是对世界终级本源的看法即一元论与多 得学界重视的是毛泽东邓小平等中国共产党领 元论 前者认为世界只有一个终极本源而后者 导人所提出的中国特色社会主义现代化理论 他 认为世界有多个终极本源而且各个本源之间是 们从理论与实践上回答了多元现代性如何可能与 相互独立的 从本体论的层面去讨论多元现代性 何以可能的问题这也代表了当代中国马克思主 问题如果主张一元论就会推论出西方或东方现 义关于多元现代性的理论 代性是唯一的从而否定多元现代性的存在与可 能性全盘西化论是其典型形态如果主张多元 论就会推出西方与东方的现代性是根本不同的 收稿日期 作者简介赵士发男湖北江陵人武汉大学哲学学院教授 基金项目本文为教育部新世纪优秀人才支持计划 阶段性成果受中央高校科研基本业务费 资助 关于多元现代性问题学界有两种理解一是认为现代性为复数存在着不同的现代性如东方与西方就有不同 的现代性二是认为现代性为单数但实现现代性的道路有多种多元现代性