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复旦投毒案.doc 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（二）心理健康 案例一： 前不久，江西中医学院科技学院2006级临床专业的学生李某，在其学校附近与男友发生争执并提出分手，遭男友割断喉管后死亡。据目击者称，事发时，杨某拿着一把十余厘米的刀追死者，并朝其喉咙处割去，杀死女友后，杨某抱着死者久久不肯离去，直到110民警来到现场，将其带走。 专家分析： 大学生心理发展尚未稳定，害怕失败、害怕拒绝，心理上的矛盾冲突尤为突出。这些矛盾解决不好，就可能成为大学生犯罪的心理基础。 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（三）道德健康 世界卫生组织(WHO)关于健康新概念、新发展，把道德健康纳入了健康的范畴。认为健康不仅涉及人的体能方面，也涉及人的精神方面。道德健康的提出，使健康的内涵得到了提升。 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（三）道德健康 健康应“以道德为本”。道德健康是健康的最高境界。 “道”，既是指人在自然界及社会生活中待人处世应当遵循的一定规律、规则、规范等，也是指社会政治生活和做人的最高准则。 “德”是指个人的品德和思想情操。 道德是人类所应当遵守的所有自然、社会、家庭、人生的规律的统称。违反了这些规律，人们的身心健康就会受到伤害。 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（三）道德健康 道德健康是人的信仰、品德、情操、人格等处于积极向上、高尚和完善的状态。 道德健康最主要是指，不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真伪、善恶、荣辱、美丑等的是非观念，能按照社会认为的规范的准则约束自己，支配自己的言行，能为人民的幸福做贡献。 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（三）道德健康 最高标准：无私利人 基本标准：为己利他 不健康表现：损人利己、纯粹害人 “仁爱”是传统道德的精髓，也是道德健康的核心。 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（三）道德健康 “仁爱”的十个表现 1、对自己要严于律己，自尊自爱、养生惜身 2、父母关系上是孝敬 3、夫妻关系上是相亲相爱 4、对待子女要严格、慈爱 5、兄弟姐妹上互敬互爱 6、与他人关系上谦让友爱 7、对物要爱惜节俭 8、工作上爱岗敬业、任劳任怨 9、对国家民族要忠贞爱国、有民族自尊 10、对自然万物要顺应自然、亲和万物、珍爱生命 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（三）道德健康 道德健康的深层延展 1、义务感、良心感是道德健康直接构成 良心是在履行义务中形成的道德责任感和自我评价能力。当一个人行为符合自己的一贯良心的行为结果，就会产生道德崇高感，心情愉快，促进健康。（警察与拾金不昧） 2、人道主义行为的选择直接关系到道德健康。 人道主义特别强调对普通人的尊重和关心。普通老年人、妇女、儿童、残疾人、弱者等是最容易受到漠视。对普通人予以人道主义的关怀和帮助是可敬的，会给人一种身心、境界高尚的自豪感，直接促进和带来健康。(公交车让座) 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（四）社会适应性 良好的社会适应性是指一个人的心理活动和行为，能适应当时复杂的环境等变化，为他人所理解，为众人所接受。 社会适应的主要表现为一个人在社会生活中的角色适应包括：职业角色、家庭角色、学习、娱乐中的角色转换与人际关系等方面的适应。 第二讲 健 康 第二节 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应及其相互关系（四）社会适应 社会适应性标准有两层含义。 一是以人的心理和行为是否严重违背一定社会公认的道德规范和行为准则。如果一个人的心理活动和行为表现与一定社会公认的道德规范和行为准则相比较，显得过于离奇，不相适应，不为常人所理解、所接受，对其本人的身心健康和社会生活都会产生不良影响，那么这个人的心理和行为就被认为是异常的，不健康的。比如，一个成年人在众人面前赤身裸体、欣喜若狂，其心理和行为与其年龄、身份和社会规范明显不符，不能为社会所理解、所接受，对其本人和社会都有害，而其本人却不以为然，完全没有羞耻感，这就是心理异常的表现。 二是以某个人一贯的心理活动和行为表现为依据。比如，一个人一向乐观开朗、活泼好动，然而一个时期以来逐渐变得抑郁寡欢、沉默少语，甚至绝望轻生；或者相反，一向沉默寡言，喜静不喜动，突然，反常态，变得十分活跃，表现欲望十分强烈，夸夸其谈，口若悬河，自我感觉十分良好，如此等等都表明这个人的心理和行为发生了异常的变化，形成了病态心理。 第二讲 健 康 二、 生理健康、心理健康、道德健康与社会适应（四）社会适应性 社会适应性的判断需要