2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练：10-相关读物(Word有详解答案）.docVIP

(时间：45分钟　满分：60分) 1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)(3分) A．始于困者终于亨　　　亨：通达。 B．目击之而身历之 历：经历。 C．以写故国之戚 戚：悲戚。 D．自律的也 律：规律。 解析　D项，“律”的意思是“约束”。 答案　D 2．下列语句中加点词的解释不正确的一项是(　　)(3分) A．虽一行作吏，未遽废也　　　　　　遽：立即。 B．取《离骚》乐府之神理而不袭其貌 袭：沿循。 C．逮于周秦诸子之书 逮：及，到。 D．聊书于此，以俟他日 俟：等待。 解析　A项，“遽”的意思是“就、遂”。 答案　A 3．下列语句中加点的词语，古今意思相同的一项是(　　)(3分) ①吾国人之精神，世间的也 ②其具厌世解脱之精神者 ③而非以描写人生为事 ④彻头彻尾之悲剧也 ⑤吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运 ⑥而惩黛玉之孤僻 ⑦非常之变故，行于其间哉 A．②④⑤⑥⑧ B．①③④⑤⑦ C．②③④⑦⑧ D．②③④⑥⑧ 解析　①“世间”在文中的意思是“现实”的意思。⑤“盲目”在文中的意思是“不可知，不可预料”的意思。⑦“非常”在文中的意思是“不同寻常”的意思，现代汉语中是表程度的副词。排除这三项即可。 答案　D 4．下列句子中加点词是动词的使动用法的一项是(　　)(3分) A．沧桑之变，目击之而身历之 B．而不必求息肩之地也 C．所索之女子，才得一面 D．王夫人固亲于薛氏 解析　B项，使……休息。A项，历，经历；C项，索，寻找；D项，亲，亲近。 答案　B 5．下列各项中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是(　　)(3分) 例句：惧祸之及 A．由叔本华之说 B．一朝而舍之 C．彼示人生最大之不幸 D．宝玉之于黛玉 解析　D项与例句“之”都为助词，用在主谓之间，取消句子独立性。A、C两项“之”为结构助词“的”；B项“之”为代词。 答案　D 6．下列语句中加点的“以”分类正确的一项是(　　)(3分) ①后以奔走四方，东西南北　②然以笃好深嗜之故　③亦每以余事及之　④以单行之神，运排偶之体　⑤用古文家伸缩离合之法以入诗　⑥其亦足以自立矣　⑦聊书于此，以俟他日 A．①②④/③/⑤⑥⑦ B．①②/③/④/⑤⑥⑦ C．①②/③④⑥/⑤⑦ D．①②/③/④⑤/⑥⑦ 解析　①②是介词，因为；③介词，在；④介词，用；⑤⑥⑦连词，用来。 答案　B 7．下列语句从句式角度看，不同类的一项是(　　)(3分) A．而《桃花扇》之解脱，非真解脱也。 B．《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。 C．第二种由于盲目的运命者。 D．若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。 解析　C项为省略句，其他三项为判断句。 答案　C 阅读文本选段，完成 8～12题。 余年十五六，即学为诗。后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。然以笃好深嗜之故，亦每以余事及之。虽一行作吏，未遽废也。士生古人之后，古人之诗，号专门名家者，无虑百数十家。欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚，诚戛戛乎其难。虽然，仆尝以为诗之外有事，诗之中有人，今之世异于古，今之人亦何必与古人同？尝于胸中设一诗境：一曰复古人比兴之体；一曰以单行之神，运排偶之体；一曰取《离骚》乐府之神理而不袭其貌；一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也：自群经、三史，逮于周秦诸子之书，许、郑诸家之注，凡事名、物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也：举今日之官书、会典、方言俗谚，以及古人未有之物、未辟之境，耳目所历，皆笔而书之。其炼格也：自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏讫于晚近小家，不名一格，不专一体。要不失乎为我之诗。诚如是，未必遽跻古人，其亦足以自立矣。然余固有志焉，而未能逮也。诗有之曰：“虽不能至，心向往之。”聊书于此，以俟他日。 8．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分) A．几几束之高阁　　　　　　几几：几乎。 B．无虑百数十家 无虑：大约。 C．皆采取而假借之 假借：借用。 D．取《离骚》乐府之神理 神理：哲理。 解析　D项，“神理”应为“精神、理念”。 答案　D 9．下列语句中加点的词，用法相同的一项是(　　)(3分) A．①余年十五六，即学为诗 ②而不为古人所束缚 B．①然以笃好深嗜之故 ②然余固有志焉，而未能逮也 C．①尝于胸中设一诗境 ②今之世异于古 D．①皆采取而假借之 ②取《离骚》乐府之神理而不袭其貌 解析　A项，①动词，写；②介词，表被动。B项，都是连词，表转折。C项，①介词，在；②介词，表比较。D项，①连词，表并列；②连词，表转折。 答案　B 10．下列语句编成四组，能具体体现黄遵宪在诗歌方面主张的一项是(　　)(3分) ①欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚　②以单行之神，运排偶之体　③取《离骚》乐府之神理而不袭其貌　④用古文家伸缩离合之