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- 约 53页
- 2016-04-02 发布于安徽
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信可乐也 乐 景美使人乐 事美使人乐 事美使人乐 情美使人乐 良辰 美景 赏心 乐事 暮春之初 天朗气清 山林修竹 清流急湍 流觞曲水 畅叙幽情 仰观俯察 游目骋怀 信可乐也 作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心、事趣六事齐臻,突出了情感的主旋律——“乐”。 人(的内心)与环境的和谐统一,也就是使人心情舒畅的境遇和生活(即幸福),达到了一个完美的境界,那确实是人的最大快乐也。 全段第一层交代聚会和结集缘起,是叙事;二三两层均为两句,方式相同,前一句是写景,后一句则为议论。因此,写景要写得好就必须既写人又要写景而且要达到统一才美,容易引起共鸣。 当代学者郭沫若先生曾经认为:“高高兴兴地在饮酒赋诗”,“悲得太没道理了”,认为作者兴怀悲慨,与兰亭集会的情境不合。你是怎样看待这一问题的? 讨论 第三段中,“岂不痛哉!”中的“痛”是什么意思?作者表现了人生俯仰的哪些“痛”? 乐 或…或…,虽… (但) … 论 死 生 痛哉 乐 忧 当欣于所遇,快然自足 及所之既倦,感慨系之 向之所欣,已为陈迹 况修短随化,终期于尽 死 生 亦 大 矣 士大夫崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾。 魏晋清谈之风 喜爱某物时 他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。可就在这满
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