2016届高考历史一轮复习 第五单元 第10讲 从“师夷长技”到维新变法课件 新人教版必修3.pptVIP

* 第五单元 近代中国的思想解放潮流 第10讲　从“师夷长技”到维新变法 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。 ——曾乐山《中西文化和哲学争论史》 解读：材料反映的是魏源的“师夷长技以制夷”的主张及与洋务派的指导思想“中学为体，西学为用”的关系。 【运用提升】上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是(　　) A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源“师夷长技以制夷”的思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．辛亥革命民主共和的思想 【解析】B。把握材料关键词为“民族生存”“摆脱危机为目标”“最初觉醒”即可。A项与民族生存、摆脱危机无关；B、C、D三项均符合“民族生存”“摆脱危机为目标”，B项为最初觉醒。 [练一练]梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他(　　) A．反对学习西方的先进技术 B．主张发动民众来抵抗外来侵略 C．已认识到洋务运动的缺陷 D．要求同西方