12、学前期道德发展解析.pptVIP

儿童的道德发展 道德的重要性 为了顾及他人的感受，人类必须对自己原始的激情加以节制和改造，从而产生羞耻心和荣誉感，这是人类社会存在的基础。 ——亚当.斯密 历经政治沧桑，中国人对理想世界不再信任，最大的后遗症就是对终极价值的破灭﹔忘记昨天，没有明天，并以游散、自大、自私、爱面子、讲私交等行为寻觅今天的价值。 中国社会今天道德沦丧，人们只向钱看，为了利益而无所不用其极……总之，最坏的恶行，都在当今中国社会时刻发生，中国人的道德已到了最败坏的时候﹗ ——冯智翔﹕修复历史刀锋割破的伤口 一个中国人幸福的一天 早晨起床，掀开黑心棉作的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯过了期的碘超标还掺了三聚氰胺的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油条，外加一个苏丹红咸蛋，中午在餐馆点一盘用地沟油炒的避孕药喂的黄膳，再加一碟敌敌畏喷过的白菜，盛两碗用陈化粮煮的毒米饭；晚上蒸一盘瘦肉精养大的死猪肉做的腊肉，沾上点毛发勾兑的毒酱油，夹两片大粪水浸泡的臭豆腐，还有用福尔马林泡过的凉拌海蜇皮，抓两个添加了漂白粉的大馒头，还喝上两杯富含甲醇的白酒。 道德的作用与成分 道德的效能：道德是一套规则，能够使人们（1）辩明是非；（2）在是非分明的基础上行事；（3）为良好的操守感到自豪，或为违背了规则感到自责和羞愧。 道德的三个成分：道德认知、道德行为和道德情感。 儿童道德的发展 到两岁的时候，由于自我意识和新的表征能力的出现，儿童变成了一种有道德的生物。 儿童的道德如何发展起来？如何对儿童的道德行为进行有效的解释？ 儿童道德发展的理论 习性学的观点 认知心理学的观点 精神分析理论 社会学习理论 习性学的观点：祖先的贡献 人类的许多与道德相关的亲社会行为，如帮助、分享与合作主要由物种遗传和进化决定（Wilson，1975） 从生物的本性来讲，满足自己的需要是第一位的，但这种倾向导致破坏性行为的大量出现，最终会让大家都受到伤害，于是发展出对他人有利的行为，那些乐意帮助他人的人更不可能树敌，因此存活下来的几率就比较大。 神经科学证据： F5区位于灵长目动物大脑中央运动前皮层，该区域的神经元叫“镜像神经元”。研究表明,当个体看到别人做某个动作的时候，镜像神经元会被激活，就好像自己做同样的动作一样。（《神经元经济学：实证与挑战》，阿尔多·拉切尼奇等著，汪丁丁、叶航等主编。第33-44页） 问题：利他是一种自我牺牲，会带来个人损失，这与达尔文“进化偏爱有利于种族生存和繁衍的行为”这个观点相矛盾。 回应：人类的道德行为是有选择，有差别的。 亲缘选择：个体的行为是为了使自己的基因得以生存和繁衍，对于与自己基因相近或共享的他人，个体会作出自我牺牲，以便使自己的基因繁衍下去。 互惠性利他：每个利他者都有一种期望，希望在以后的某个时刻得到回报。 根据该观点，如何激发人的同情心？ 加强联系，强调彼此不可缺少 如何消灭人的同情心？ 去人性化，不把对方当人看。两脚羊、人渣、劣等民族、牛鬼蛇神、害人虫。 抬高加害者，天子 习性学的局限 生物性基础不能完全解释人类的道德行为,如大公无私、杀身成仁。 人类具有动物性的一面，但人类文明的进程，就是不断克服动物性，发展社会性的过程。 精神分析理论 机制：恋父母情节、紧张与恐惧感、与同性父母保持一致、做错事情之后的内疚感、道德心 措施：由于幼儿被本我控制，是非道德的，在超我形成之前，父母必须对儿童可接受的行为给予回报，并惩罚儿童不可接受的行为。 局限 道德心产生的基础不明确。例如，恐惧和紧张感是怎么慢慢的转化为愧疚感的？ 惩罚不仅不会导致愧疚感的产生，而且将阻碍愧疚感的产生。 男人坏还是女人坏？ 一般情况下，母亲不如父亲严厉，所以女孩对母亲的恐惧比较小，认同母亲的压力不大，所以女孩的道德发展不如男孩成熟。 经验表明，不论是儿童还是成年人，在面临诱惑的时候并没有性别差异。 新精神分析学派的观点 儿童对道德的内化，源于社会冲突而不是性冲突。儿童服从父母的权威，目的是为了避免丧失父母的爱。 因此，在儿童的超我形成阶段，父母应该通过控制爱的策略，而不是通过体罚去教育孩子。 社会学习理论 基本观点：儿童的道德发展与其他行为一样，都是社会学习的产物，可以通过模仿和观察学习获得，强调强化、惩罚和观察学习等环境影响。 补充：对儿童的惩罚 惩罚的局限和消极后果 合理的惩罚方式 惩罚应该注意的问题 惩罚的消极后果 经常使用惩罚仅仅使孩子产生临时的顺从。 为孩子提供有侵略行为的成人榜样。 惩罚的临时性效果为成人提供了强化。? 合理的惩罚方式 暂停法：将孩子从当时的