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二、解题 《短歌行》是汉乐府的曲调名。“长歌”、“短歌”是依照歌词音节的长短而言,诗句都是四字句,就称之为“短歌”。其中,“行”是古代诗歌的一种体裁。 除了“行”,还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的一种体裁。 三、背景介绍 建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜,皓月当空,江面风平浪静,曹操乘船察看水寨,后置酒宴请诸将,酒至兴处,忽闻鸦声望南飞鸣而去,曹操感此景而横槊赋诗,吟唱了这首千古名作——《短歌行》。 译文参考: 一边喝酒一边高歌,人生短促岁月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?惟有狂饮方可解脱。 那穿着青领的人才呦,你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿歌》。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。 当空悬挂的皓月呦,你运转着,永不停止;我久蓄于怀的忧愤呦,突然喷涌而出不可断绝。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。 明月升起,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三圈却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才,突出口中正在咀嚼的食物礼待,才能使天下人心都归向我。 五、再读诗歌,体会情感 要注意到四言诗的整齐与短促,要有节奏与轻重的变化,要有停顿与延长的变化。作者写诗言为心声,学者读诗读出心意,要读出曹操的气度,要读出短歌行的韵味。 慨当以慷,忧思难忘。 一忧人生苦短 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 补充时代背景 建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团, 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列阵长江,与“孙刘联盟”战于赤壁之下,想一统天下,结果大败。当时曹操已经54岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首《短歌行》。 青青子衿,悠悠我心。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 明月比喻人才 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 二忧: 贤才难得 补充时代背景 当时,各据一方的军阀为了发展自己的势力,都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等,刘备有诸葛亮、关羽、张飞等,即使刘表之流,手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将,但为了完成统一天下的宏伟功业,他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中,焦虑和痛苦不时地向他袭来。 “明明如月,何时可掇?”诗人用月比喻人才,仿佛在说, 贤士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何时才能来到我身边?在这里,“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出,真是“忧从中来,不可断绝”。 “忧”的根源 应该是“忧”的根源,“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前,赤壁之战前景未卜,作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领,他能不产生这样的忧思吗? 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。 周公吐哺,天下归心。 月明星稀, 乌鹊南飞。绕树三匝, 何枝可依? 你是如何看待诗人的“忧”?曹操的态度是积极的还是消极的? 比较同样意识到人生苦短,人生态度却未必相同的诗句。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(李白) 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(无名氏) 一万年太久,只争朝夕。(毛泽东) 了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。(辛弃疾) 小组研讨二 诗人是怎样表达自己求贤若渴、贤才难得的心情?运用了哪些艺术手法? 我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色:他的爱才,礼贤的坦荡胸襟;他有一统天下的宏大志愿,他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧,但是他的忧是站在国家的高度,英雄的高度上的忧。 文学知识拓展 建安七子,是建安年间(196~220)七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认
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