电影《北京遇上西雅图》折射的主题互文链和副文本互文性.docVIP

电影《北京遇上西雅图》折射的主题互文链和副文本互文性 摘要：每个文本都具有复杂性、异质性和多样性，任何文本的意义都要依赖其他文本的意义才能完全阐释。互文性理论微观互文性主题互文链热奈特提出了跨文本性概念，并划分了五种类型的跨文本关系本文从主题互文链、再语境化和副文本互文性分析《》《金玉盟》两条清晰的主题互文链主题互文链副文本互文性 Thematic Intertextuality Chain and Paratextuality Reflected in the Film Finding Mr. Right Abstract：Every text has complexity, heterogeneity and diversity, and its meaning interpretation depends on that of other texts. This paper gives a brief account of intertextuality, its discourse features at both macro- and micro- levels, and thematic intertextuality chain. Genette put forward to the concept of transtextuality and its five sub-types, among which paratextuality falls within the focus of this paper. This paper then applies the above-mentioned theory, and analyzes the film Finding Mr. Right from three perspectives, namely, thematic intertextuality chain ，recontextualization and paratextuality. The film forms two apparent thematic intertextuality chains with its pretexts An Affair to Remember and Sleepless in Seattle. Movie posters, trailers and clips, interviews and the crew’s promotion activities constitute a paratext in the broadest sense and a box miracle of five thousand twenty hundred million RMB. Key words： Intertextuality；transtextuality； thematic intertextuality chain； recontestualization；paratextuality 一、引言 作为后现代主义的一个重要标签，互文性（intertextuality）由法国后结构主义批评家朱莉娅?克里斯蒂娃(Julia Kristeva)于1967年提出。她认为，每个文本都具有复杂性(complexity)、异质性(heterogeneity)和多样性（diversity），任何一个文本都不能脱离其他文本而单独存在,任何一个文本的意义都要依赖其他文本的意义才能完全阐释[1][2]。互文性包括：作者的自我指涉(auto-referentiality)，作者、读者和作品中人物之间的对话关系，两个或多个文本之间的互相指涉和映射的关系，以及某一主题或体裁内部不同文本间的相互照观。经过五十年的发展，互文性研究和文学、、互联网等传媒相互渗透，构成了一个多元的互文本空间。张晨阳认为，《》折射的互文性是媒介文化全球化的投射，它的结构、音乐选择，都与《夜未眠》联系，当下爱情片的商业策略与操作手法[]。本文首先对互文性理论作一个简单的梳理，侧重讨论热奈特(Genette)的五种跨文本性理论（transtextuality）中折射的“互文链（intertextuality chain）”和“副文本性（paratextuality）”。以电影《北京遇上西雅图》为例（以下简称《北西》），探讨该电影和它的前文本《缘分的天空》、《金玉盟》、《西雅图夜未眠》《想你爱你念你》形成的主题互文链，以及海报、影评、等副文本在创造五点二亿票房神话中的作用。 二、互文性理论和研究 互文性理论的缘起、流变和现状可以大致分为三个阶段： 1）初创时期（1960-1970）：代表人物有克里斯蒂娃、巴特等人的法国“如