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美學與藝術批評 專題研習學習檔案 （一） 論文 1) 研習主題： 【文晶瑩的作品給我的啟示從「藝術意義」的角度探討文晶瑩衞生巾系列的作品】 2) 研習目的動機及原因： 當我看到文晶瑩衞生巾系列的作品時，即有一種會心微笑的感覺，這位藝術家能把女性 的煩惱化成一朵朵健康動人的花1 ，月經頓然變得親切又高貴了，我看過一些同以月經 為題的作品，血淋淋的，如芝加哥＜紅旗＞、史妮曼＜內在的卷軸＞2 ，讓人很不安， 創作者目的是想籍此視覺震撼，刺激人們反思，我的確有對此有所感悟，但真的很怕， 而且質疑這些手法會否讓月經給人更負面的感覺？ 相比之下，文晶瑩衞生巾系列的作品給我親切的好感，而這又正好能配合剛踏上青春期 的小五、六年級學生，他們對自己身體的轉變、生理現象感尷尬、忌諱，又或取笑別人， 我想看看能否透過她的作品讓他們改觀，以及更接受自己，所以，我選了文晶瑩的作品。 3) 分析、評論及研討： 以下將從三方面進行探討：a) 探討文晶瑩作品的藝術價值；b) 對「自我」的認識與接 受；及 c) 一般社會大眾面對禁忌的態度。 a) 文晶瑩作品的藝術價值 ： 黎明海引述赫伯特‧里德（Herbert Read ）的理論，指出「藝術是情感的衍生物而 非理性思想的結果」，面對藝術品，我們不能主觀地作理性分析，而應嘗試理解及 感受藝術家在當中所抒發的情感，美感亦並非單純表現於作品的視覺元素、組織 原理，更重的是「人在凝神觀照具有愉悅性形式的過程中產生的一種精神快感」， 觀者的情感被牽引，心靈在「移情作用（empathy ）或感入（feel in ）的導引下產 3 生所謂直覺（intuition ）的審美評價」 ，羅傑‧弗萊（Roger Fry ）亦指「藝術意 4 念不一定關於美的存在，但必須是一種感情」（Fry, 1928:292-293 ） ，這種感情是 1 參【附件一】 2 參【附件二】 3 黎明海（2002 ）：＜超越或邊緣：現代西方繪畫賞析＞，香港教育學院，頁 18 4 摘錄自3 ，頁27 1 5 「自覺的、具責任感的對生活片段的觸覺回應和經驗的轉化」（Dewey, 1934:61 ） 。 以文晶瑩的作品為例，她以生活化的衞生巾、紅雞蛋及紅燈泡進行創作，如果我 們只看其形式表現，看到的就只有一朵朵紅蕊白瓣的花，極其量還看到其紅白的 對比色彩、聚散的組織安排，但如果細心理解及感受，會發現作品的意義不止於 此，梁寶山指出《她們成長的禮物》「是對女兒＼自身的祝福」6 ，從「成長的禮 物」這個名稱已可感受藝術家那份柔情蜜意，目的是告訴大家，成長的「禮物」 --月經，並非可怕的魔鬼，伴隨而來的，其實是一份身體健康的訊息7 ，藝術家對 自身「生活片段的觸覺」有所感悟，於是以藝術的形式表達出來，製造出「情感 的衍生物」，並透過作品將觀者引入正面的反思空間。。 赫伯