西部少数民族传统宗教文化市场管理问题探微.pdfVIP

2007年第4期 青海社会科学 2以刀年7月 Nm4,2加7 Qm沙aiSoc过Sciences 伺，，2以刀 茜部 :`数 民族传统宗教 文化市场管理 问题探微 来 仪 【摘要]我国香娜地区宗软种类的多样性和宗教信仰者的普通存在，决定了西部少数民旋传统宗教 丈化产品的生产、消费带活动以及形成的相关市场存在的客砚性。这个市场沙及欢治、经济和丈化诸方面 的内容，直接关系到信教祥众的利盈问题、觉的宗教信仰自由政策的贯彻问题以及民族团结问廷。依法啥 理这个市场既是民族索教工作的重要内容.又是增级管理的有效性的根本出路。 【关健询】西邵少数民旋;宗教丈化市场;玫策研宪 !中圈分类号】C04 文‘献标识码】A 【文章编号】1001-2338(2007)04-00b9-05 中国是一个有多种宗教以及多种宗教派别长期兼容并存的国家。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、 基督教等宗教在我国西部少数民族中都有或多或少的信仰者。此外，在30多个民族中还保留着多种 地方性的、民族性的原始宗教信仰。我国西部地区宗教种类的多样性和宗教信仰者的普遍存在，也就 决定了西部少数民族传统宗教文化产品的生产、消费等活动以及形成的相关市场存在的客观性。这 个市场涉及政治、经济和文化诸方面的内容，直接关系到信教群众的利益问题、党的宗教信仰自由政 策的贯彻问题以及民族团结问题。因此，依法有效管理这个市场就成为民族宗教工作必须关注的内 容。 一、少数民族传统宗教是一种特殊的历史文化形态 众所周知，我国少数民族中存在的各种传统宗教信仰不但是其历史文化的组成部分，在今天仍然 与他们的政治、经济、文化、杜会生活等方方面面都存在着千丝万缕的联系。尤其是对一些过去几乎 全民信仰某种宗教的民族而言，宗教的影响和作用就更大。宗教伴随着许多民族产生、发展的过程， 的可能途径。我们应该清楚，这两个方面是互相关联、缺一不可、不可分割的。个体行政人员伦理自 主性再高，如果没有良好的伦理行政环境，也不可能做到很好的伦理行政;反过来也一样，缺少了具有 伦理自主性的公共行政主体，行政伦理环境的培育是毫无意义的。 1参考文献1 汇习马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社，1995:379. [2〕万俊人.伦理学新论[M].北京:中国青年出版社.1994.299-230. [3]Bamazd,C,LTheFunetiemoftheEzecudveCambridgeMaea[M].HmardUzdvezsityFreee,1964.271-272. [4]张康之.公共行政中的贵任与信念[I]中国人民大学学报，2001,(3) [5]唐凯麟，龙光海.个体道翎论[M]，北京:中国青年出版社，1993.239. [作者简介】马徐明，男，青海民连举院经济与管理学优行政管度学俐教授。研究方向:行政甘理学. 万方数据 成为这些民族社会中一种特殊的历史文化形态，并以自己特有的方式反映了本民族社会的哲学、艺术 以及社会生活的部分内容。比如:有“凝固的音乐，’之称的建筑，往往都与宗教有缘。我国雪域高原 的布达拉宫历来以香火旺盛而闻名天下，1992年又荣登 世《界遗产名录》，成为了广大僧众心目中藏 传佛教的圣地。中外游人至此，沐浴在藏传佛教文化的浓郁氛围里，即使没有宗教信仰，也会平添几 分超凡脱俗、肃然起敬的感觉。尤其是在每年宗教法事活动之时，这里更是呈现出高僧云集、中外游 人摩肩的盛况。显然，如果没有丰厚的藏传佛教文化底蕴，布达拉宫要想成为世界文化遗产是不可想 象的，要想营造出如此的文化旅游的氛围也