第一讲 绪论-研究范式与方法.ppt

当代西方政治思潮 张 敏 jackycheung49@163.com 课程相关事项 “现实王国背后是观念王国” （举例：中国现代化三阶段、外科手术、物理测试、美国故事、“信心比黄金还重要”、刑法主观要件等） 张 敏 第一讲 绪论 研究范式与方法 第一节 研究的对象、范围和意义 一 、什么是政治？ 社会内部那些以社会共同体的公共权威为核心的权力关系的总和。 （ 1 ） 所谓“权力关系”， 是以强制力为后盾的命令与服从（韦伯：合法暴力。合法性：心理认同、自愿服从）的关系。 在社会生活中，人们结成各种关系：伦理、宗教、法律、经济、政治关系等，这些关系把人们联结为一个社会整体。 而政治关系的特点在于强制性，是一种权力关系。 （ 2 ）权力是社会组织的粘合剂 。 ① 人类是社会动物、政治动物（亚里士多德），必须过群居生活，人又是不完美的、有缺陷的（“介于其间”：介于神和动物之间），这就必然产生个人与他人、个人与社会整体的矛盾。解决这个矛盾是政治学的主题。 假如人都如鲁宾逊一样孤独生活，或如天使般共同生活，权力就没有必要。 政治是群体生活的需要，是对人类缺陷的补偿。（人→类[社会性]→共同体[组织]→管理、整合→权力→统治→“政治乃人类之命运”） ② 与人的需求和欲望相比，社会可供分配的有价值事物必然匮乏。所以必须进行“权威性分配”（戴维·伊斯顿：政治是对社会价值的权威性分配）。 （ 3 ）所以，人类与政治有不解之缘 ，尽管有人喜欢有人讨厌，但人类总是离不开政治。 （ 4 ）并非所有的权力关系都是政治 。 强盗团伙、黑社会（“盗亦有道”）等内部有权力关系，但不是政治。 这种权力关系必须以“社会共同体”的公共权威为核心，在有国家存在的社会里，就是国家权力。这样，政治强制性具有合法性特点。 二、 政治思想： 人类对于政治现象的认识、对于政治问题的主张和观点。 （ 1 ）政治现象纷繁复杂，其核心是国家 （合法性权力）。所有其它政治现象无不以某种方式与国家发联系。故，抓住国家问题，就抓住了政治问题的核心。 ① 思想史传统 ：亚里士多德（Aristotle）创立了政治学，《政治学》是专门研究城邦问题的著作，它涵盖了城邦生活的各个方面。Polis（“城邦”）是古代State（“国家”）的一种特殊形式，译为 Polis-State（“城邦国家”），所以城邦学就是国家学。 Aristotle 即把Politics（“政治学”）理解为“国家学”。西方的Political Thinker直到战前都把国家作为政治学研究中心。（亚氏： Politics 治理城邦的理论与技术） ② 语源学： 西方主要语言中， Politics 都由 Polis 衍生而来。如：英文：Politics；法文：Politique；德文：Politik 。 所以，政治思想主要以国家为核心。可简捷地归结为关于国家的思想。 （ 2 ） Political Thought 是人们关于如何认识国家、组织国家、管理国家的观点主张和理论体系。 ① 认识国家： 对国家的一般看法。如国家的起源、本质、职能、前途等。属于对历史和现实中国家的理性思考和解释。 起源 ：需要、分工、征服、契约、阶级斗争；真实的或逻辑的起源。 本质 ：至善、权力、社会服务机构、阶级压迫的工具。 职能 ：公共幸福、社会秩序、人权保障、阶级压迫；世俗幸福。 前途 ：循环、永恒、消亡 。 对国家起源的不同解释决定了国家学说的基本倾向 ： Modern Liberalism: natural situation----social contract----civil society Marx: class state----class struggle----class dictatorship Ancient China: Chaos----sage----monarchy----subjects order ② 组织国家 ：依据什么原则组织国家，把国家组织成什么样子？ 首先，是 Power 和 Right 在社会各集团间的分配 ，决定每个人和每个集团在国家权力体系中的地位。 （马克思所谓“国体”） 其次，国家权力的组织形式（“政体”）。 A ．统治集团内部各阶层、集团、个人与国家权力的关系： democracy 、 aristocracy 、Monarchy 。 B ． State Power 的划分和归属、国家各权力机构的组织方式、职能和相互关系（横向：立法、行政、司法三权关系），集权与分权（纵向：中央与地方关系）。 C ． State Power 的性质、范围（权力有限），个人的 Right and Duty。 D ．中央政权与地方政权及各种社会团体、组织的关系。 Feder