马克思经典著作选读题__考试备用.docVIP

马克思同旧唯物主义者对实践的理解有何不同？ 马克思在《提纲》中，批判了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义者对实践的错误理解，从而第一次深刻地揭示了实践概念的科学含义，并表明了他本人同旧唯物主义者对实践的理解是根本不同的。其不同主要表现在： 第一，马克思认为，实践是“人的感性活动”，是“客观的活动”，是可以感知和理解的。旧唯物主义者不是把实践看作改造世界的客观的活动。例如，费尔巴哈“仅仅把理论的活动看作是真正人的活动”，而“没有把人的活动本身理解为客观的活动”。 第二，马克思认为，实践是现实的人的“能动的”活动，具有积极的能动作用。旧唯物主义者费尔巴哈没有看到人们实践活动的主观“能动的方面”，即没有看到人们在实践中有目的有意识的认识世界和改造世界的积极主动的方面。 第三，马克思认为，实践是“‘革命的’、‘实践批判的’活动”，是“革命的实践”，是“改变世界”的活动。旧唯物主义者费尔巴哈把实践歪曲地理解为“卑污的犹太人活动”，即个人利己主义的活动。 第四，马克思认为，实践是社会历史的活动，具有社会性，而不是单个人孤立的活动。旧唯物主义者费尔巴哈撇开历史的进程，脱离社会关系去孤立地观察人，当然，也就看不到人的实践活动总是在一定的社会关系进行的，也看不到人的实践活动是随着社会历史的发展而发展的。 总之，马克思认为，实践是人们能动地改造现实世界的一切社会性的客观活动。它同旧唯物主义的实践观有本质的不同，是唯一科学的实践观，它奠定了新世界观的牢固基础。 这是马克思关于人类社会的实践本质的科学论断。是指：1）实践是社会生活的基础，是决定其它一切活动的东西。2）实践是全部社会关系的基础。在实践活动中，人们不仅同自然界发生关系和联系，而且人和人之间也必然要结成一定的关系并互换其活动，产生和形成人与人之间的经济关系，政治关系，思想关系等一切社会关系。3）实践构成了社会生活的基本领域，是人类社会的存在方式。创造物质生活资料的实践活动构成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活，政治生活和精神生活，并对象化为社会的基本结构，即社会的经济结构，政治结构，观念结构。4）实践构成了社会发展的动力。社会发展的动力只能形成于人的实践活动之中。生产实践，即生产力和生产关系的矛盾运动构成了社会发展的根本动力。 结合马克思在《提纲》对真理标准问题的讨论，谈谈真理标准问题在我国当代的发展。 真理标准问题讨论是思想的重大解放。1978年12月十一届三中全会以前，邓小平亲自倡导的、为时两年的真理标准大讨论，乃是改革开放与邓小平理论形成的直接准备、直接酝酿、直接前奏、直接铺垫。从邓小平理论孕育萌芽的角度讲，主要是四个闪光思想的直接铺垫：　一、它是实事求是精髓论的直接铺垫。把解放思想与实事求是统一起来，特别强调实事求是的思想路线，这是邓小平理论的思想精髓。正是在真理标准大讨论中，邓小平比以前更加明确、更加突出了这条思想路线和这个思想精髓，为后来的改革开放政治路线和邓小平理论体系，奠定了坚实可靠的哲学基础、思想路线基础。二、它是经济建设重心论的直接铺垫。“两个凡是论”死抱住“以阶级斗争为纲”的“左”的教条不放，从1957年反右派斗争扩大化以后逐渐蔓延滋长20年的“左”倾顽症已经根深蒂固，谁也难以越雷池一步。马克思主义就是这样，归根到底要发展生产力；我们太穷了，太落后了，老实说对不起人民，我们的人民太好了；外国人议论，中国人究竟还能忍耐多久，很值得我们注意；我们的人民是好人民，忍耐性已经够了，我们必须发展生产力，改善人民生活条件；要体现社会主义制度比资本主义制度优越，起码要表现出我们的发展速度要比他们快。正是这种振聋发聩的强烈呼唤，为十一届三中全会的工作重心转变，奠定了最直接的思想理论基础。三、它是突破传统计划经济的苏联僵化模式的体制改革论的直接铺垫。四、它是突破封闭状态的对外开放论的直接铺垫。正是在解放思想的过程中，邓小平打破中国封闭半封闭状态，实行对外开放，推动中国现代化的战略构想日趋成熟。一句话，就是要革命，不要改良，不要修修补补。”对内改革、对外开放，新时期的这一基本思路，在解放思想的大潮中，在改革开放总设计师的头脑中，已经酝酿成熟，呼之欲出。　当然，我们还应从更广泛的角度评价这场大讨论的意义。“两个凡是论”，代表了一种“左”倾僵化、教条主义的思想路线。“实践标准论”与“两个凡是论”之争，是两条思想路线之争，也是两条政治路线之争，因而也是“中国向何处去”的两种命运之争。这场大讨论，冲破了长期束缚人们头脑的“左”的教条主义僵化观念，为形成十一届三中全会的改革开放路线和邓小平理论，做了重要的理论准备和思想准备。 马克思和费尔巴哈在人的本质问题上的分歧何在？怎样正确理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和？ 马克思指出，费尔巴哈在批判宗教的过程中，把宗教的本质还原