自恋这件小事——浅谈自恋主义文化详解.pptVIP

* “自恋这件小事” ———浅谈自恋主义文化 张世吉 7130189 研13（1） 先从自拍说开去。。。 自拍常态 第一、光照要亮； 第二、45度成自拍最佳角度； 第三、反复练习找到最适合自己的角度和自拍pose； 第四、自拍照难免都有一点小性感对吗？不过不要忘 记最有杀伤力的武器是扮可爱哦脸向下斜，看着镜头，做一些可爱的动作，比如（嘟着嘴，斜着肩，牙疼式，小心翼翼式，呆萌。。。等等） 彰显个性化审美趋向？ 如有相似纯属巧合... 美图秀秀 美图秀秀手机版2013年12月份用户总数超过3亿 2013年新浪微博影响力百强榜第一名 2013年第六届新媒体节“2013年度中国APP热门应用TOP100” 美颜相机 一款把手机变自拍神器的APP，由美图秀秀团队倾力打造，专为爱自拍的女生量身定制。 自动美肌和智能美型，颠覆传统拍照效果，瞬间自动美颜，完美保留脸部细节，让照片告别模糊。 ·连续12天蝉联App Store总榜冠军，用户全五星好评。 ·上线88天，用户突破2000万！[1] ·台湾区连续6天总榜第一名，香港、澳门、马来西亚等多个地区摄影榜第一名！ 自拍神器 各种社交网站 如“脸书”、选秀类节目、整容、微博、微信朋友圈。。。看看这些名字 对表象的迷恋、永久精神镜像的自我关注 自媒体的特点：强烈的自主性、个性化、多点到面的滚动的传播方式。 传统媒介下受众仅仅作为一名“受众”充当看客的角色，而在自媒体语境下，人人都可能成为传播者。拥有主动权参与到新闻打造中。自媒体因其新颖的形式和新生力量迅速占具传播领域一席之地。当下流行的自媒体形式如微博、微信、qq空间、脸书等，人们在其中感受自主充当传播媒介的主体性。在增加人与人之间互动的同时，自媒体也在悄悄滋生自恋文化。 自媒体下的自恋主义文化 自恋主义文化：一种以自己为中心，高度关注自我，意识自我、眷恋自我 并不断以某种理想标准来改造自己的文化。 1898年之前在科学领域里找不到“自恋”这一概念，但在文学作品中，“自恋”的出现可以追溯到古希腊神话。 起源 那耳喀索斯(“水仙”）是希腊神话中一个俊美而自负的少年。 根据神话，那耳喀索斯是河神刻菲索斯与水泽神女利里俄珀之子。那耳喀索斯出生后，利里俄珀向著名的预言家提瑞西阿斯询问自己儿子的命运。提瑞西阿斯说，那耳喀索斯只要不看到自己的脸，就能得长寿。因此，尽管那耳喀索斯长大后成为全希腊最俊美的男子，他却从不知道自己长什么样子。 那耳喀索斯的美貌让全希腊的女性为之倾倒，但他对所有前来求爱的女人都无动于衷。后来掌管赫利孔山的仙女厄科也被他的美貌迷住，陷入对他的爱情无法自拔。那耳喀索斯对厄科的求爱也同样加以拒绝，导致厄科伤心而死，只留下声音回荡在山谷之间（“回声”）。被他拒绝的女子们都要求复仇女神涅墨西斯惩罚那耳喀索斯。涅墨西斯同意了她们的请求。一次那耳喀索斯打猎归来时，在池水中看见了自己俊美的脸。他于是爱上了自己的倒影，无法从池塘边离开，终于憔悴而死。这样就实现了提瑞西阿斯在他幼年时所作出的预言。在那耳喀索斯死去的地方生出了一株水仙花。 那耳喀索斯神话的另一个版本。在这个版本中，那耳喀索斯的死与厄科并没有关系，而是与他同样美丽的孪生妹妹有关。那耳喀索斯深爱着妹妹，但后者却早死，令他悲痛异常。当他在水塘中看到自己的倒影时，便以为是妹妹，不忍离去，终致死亡。还有一种说法是有一个男性青年阿弥尼俄斯爱上了那耳喀索斯，在遭他拒绝后自杀而死。众神惩罚那耳喀索斯，让他爱上了自己的倒影。那耳喀索斯知道不可能和影子结合，于是也自杀了，从他的血中长出了水仙。 许多艺术家利用过那耳喀索斯的题材进行创作。卡瓦利、斯卡拉蒂和格鲁克写过以该神话为主题的歌剧。乔叟、斯宾塞、弥尔顿、雪莱和济慈都写过有关这一神话的诗篇。 在心理学中，自恋症（narcissism）的名字来自那耳喀索斯。 《自恋主义文化》 美 克里斯托弗?拉什 2013-8 心理危机时代的美国生活 上海译文出版社 我们是否爱上了我们自己？是否在追求自我满足时牺牲了我们共同的未来？是否在疯狂追求“自我”和“性解放”的同时，失去了亲密、欢乐与互相之爱？ 正如本书于1979年问世时所指出的那样，它要阐述的是“一种正在死亡的生活，一种崇尚竞争的个人主义文化”。20世纪六七十年代的美国和西方社会，焦虑的、自我关注的自恋性格，正逐渐取代了弗洛伊德时代那种深受超我意识压抑的歇斯底里型性格。 作为个人主义发展的结果，自恋主义，正是西方社会文化的核心性格与心理特征，也是当代西方社会文化与心理危机的根源。 本书是20世纪社会心理和文化批评的经典之作，对于美国乃至西方的学术界以及社会公共议题影响巨大，并获得了当年度的美国国家图书奖。 《美国