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人文情节，清新高雅之——陈忠洲先生山水创造的随想 来源：企业信息中心??加入时间：2014-3-15?点击：128 [双击滚动窗口] 人文情节，清新高雅之?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ——陈忠洲先生山水创造的随想???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????楚人陈泽民山水篇1清新雅韵，高古深邃?????? 评论一个画家的作品，我不外呼看他的作品以及他的艺术观念，艺术主张以及思维方式等。从陈忠洲先生花鸟画看，取材广泛，喜欢在一山一草一水中描绘自己的所思，所见，所想。他的山水，花鸟画不但传统，也有个人的气质，在山水中，他善于运用墨和色彩来构造自己的绘画体系，有传统个性，也有时代的文人气息也，当然其山水花鸟很明显来源与传统，来源与古代山水和花鸟写意一路也，当然也融合了，王蒙，范宽，黄炳虹。恽南田，齐白石，王雪涛等国画大家的笔意，外师造化，中得心原在他的山水花鸟画中得到了很好的体现。 唐韩愈云--气，水也；水大，而物之浮者大小皆浮也。气势胜，则言之短长与声高下者也。----在当代审美创造趋势中，写意山水和花鸟画已经走向了多元化，而气则决定画家心灵对文化的感觉以及自身对民族山水，花鸟传统的文化的融合以及创造的个性，当然陈忠洲先生山水花鸟画很明显来源传统，来源莽莽的大自然中，并且时刻保持着民族性的韵味与深度思考。? ?中国山水画创造，是以解释内在的美以及生命力为主；如果上升到理想的世界；是否能触动大自然的真实本质；从某中意义看，它蕴涵着某种文化的哲学意味也；陈先生的山水奇正相生，虚中有实；在造环境中追求一种古人的高山林泉隐士的笔墨精神也；在矛盾中求和谐也；用辨证的思维把握了众多的山水因素的变化‘从而山水获得了生机勃勃的韵味也；以此契合了山水大自然的本体内蕴也；他的山水几乎和山川，丘阂；草木，等容为一体，是一种主体与人文自然真实的特性也；也是他山水创造笔墨锤炼，精神寄托，情感深化的过程也，故山水让人感觉是永恒的和谐；是深远精神真实洗礼也。他的山水多以笔墨；转化物象；因心造境；善于以虚实变化以虚代实境，宗白华云；以和谐；节奏等等借以表现最深的心灵反映也；化实为虚，创造形象，是人思想得以挥洒也；古画论云：世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，陈先生的山水很明显走进了自己的艺术创造道路也；其山水沧野如秋水波光流溢；峰峦葱郁；林麓刎语；气势俏险峻拔也；多取局部具象书写性情也；林野幽居，秋水轻而奔放也；诉说着无限的真情也，转眼间；更多一份傲笑山林的心态也；他的山水一路取法来源王蒙、范宽、李唐等等古代统山水大家，同时吸取自然山水写生形式也，同时也融合了现代黄宾虹，李可染等山水大家的笔墨与审美意识也，作为对艺家陈忠洲 “人与自然的主题”，选择人与家园作为创造本园，并且有着自己的理解和表达的方式，并进而付诸于独特的形式，风格，语言与笔墨，符号，技法上去表现，去言说。他的基本立场是以感情为寄托，从生活和自然、中去吸取灵感，并且通过自己书法与中国山水的笔墨程式相结合，并且通过结构，造型和笔墨表达特定时空的诗化境界，以丰富的笔墨语言表现了山川的灵动和其中蕴涵的生命意识，力求山水从写生中开拓出新的真山真水真性情的的个人风格。??? 回顾20世纪中国美术历史，中国画在不断的变化，精神家园成为了绘画的主体也，他山水作品正好契合了这个转化也。他的作品不少是截断写生山水也；有的是全景形式前者气势碧人，空旷深邃，群峰拔地而起，多流水环绕，石阶蜿蜒山之间，时隐时现，云雾交织，树木繁盛阴着人家村庄亭阁等，有白云声处有人家的韵味也；这样一类山水多感受到的是路转峰回；草木苍郁，悠闲舒卷；溪泉有声，一派远离繁华的悠闲与宁静也，仿佛为现代人画了一个林泉之梦，但是陈忠洲先生没有刻意为之，从学习传统到写生的一系列作品感觉更多是宁静，清新，随云而动，以描绘的事物表现一种个性的释放也。??? 当然个性的形成也和创造主主体与自然有很大的关系也；只有与大川相互融合才有新的生机出现也；古之山水大家荆浩与太行山；范宽与终南；郭熙与中洲；黄公望与富春山，等等，都是不可分的；近代黄宾虹与蜀地嘉陵江和江南山川；师傅抱石与蜀地山川，又走两万里路也；陆夷少的云水山水来源往日乘木筏有四川延江的变化感受而来；李可染走过长江，蜀地，桂林等地，在自然中感悟，所以他的山水墨中透亮；当然陈先生的山水画已同样如此，江南等区域的山川和文化，对于他山水艺术的现成以及回归民族山水创造意识起了奠基的作用也。??? 作为艺术家陈忠洲先生他书