特殊青少年族群则分为偏差行为.docVIP

第肆章 研究结果与资料分析 虽然『青少年』只是一个代名词，可是这个代名词所呈现出来的内涵却是多样的，很难用一种固定的架构或框框去界定青少年的本质；在整个研究过程，研究者有机会透过深度访谈更进一步了解不同生活背景的青少年，其生命经验如何形塑内在价值认知过程，很明显的是青少年随着年龄渐增，其生活圈也逐渐扩大，可是伴随年龄的改变，其社会角色的期待也有所不同。有些青少年能够清楚的达成社会对他期待的角色行为与任务，有些则不然，在当前强调升学主义的台湾社会，这些无法充分完成社会期许的青少年，往往被社会忽略、进而自我扬弃、最后成为大人世界中的问题青少年。 对于青少年的研究大多采用量化，针对目前仍在就学的青少年，探讨其问题行为及行为背后之意义;相反的，对于偏差行为之青少年，则是一味描述问题行为之严重性与影响，实在无法协助我们进一步了解行为背后的价值意义。在整个研究过程，每个个案访谈内容所呈现的都是一个鲜明、活泼的故事，由于访谈个案有73位青少年，为了数据整理分析方便起见，不以个案方式来呈现数据整理结果，而是以扎根理论(grounded theory)为基础，做为访谈资料整理的基础。 不同问题行为类型或不同族群之青少年，其价值认知的形成过程必然不同，因此本研究在分析过程主要以『问题或族群类型』为分类主轴，再以青少年价值观之五个主轴为分析架构。本研究青少年族群分为：一般与特殊青少年两大族群。在一般青少年族群中又分为升学组(包括：国小、国中与高中学生)与不升学组(高职、高工、与五专)；而特殊青少年族群则分为偏差行为(包括：从事性交易之青少女与偷窃之青少年)与暴力行为(包括：抢夺与杀人之青少年)两大族群。数据分析架构包括：家庭价值观、社会生活价值观、学校生活价值观、民主法治价值观与自我认知价值观等五个主轴。 第一节 家庭价值观 家庭生活是孕育个人人格的主要场所，然而在访问特殊青少年过程，发现虽然他们年纪轻轻，可是在成长过程中家庭的生活经验却千疮百孔，这些经验成了一股强大的推力，不断的把青少年往外推，提早推入大人的世界，一个不属于、也无法容纳青少年的大人世界。许多研究报告都指出破碎的家庭是滋生青少年问题的温床，然而对于青少年问题行为的形成，果真可以用『家庭结构的完整性与否』来说明一切吗？在这份研究资料整理过程中，让我们更深入了解家庭对青少年价值观形成的真正影响内涵。在本研究深度访谈资料收集过程，研究者由逐字稿资料分析过程，将青少年的家庭价值观相关的概念(concepts)抽离，由概念抽离过程逐渐形成两个范畴(categories)包括：原生家庭价值观与新世代青少年的婚姻观。 壹、原生家庭价值观 一、 特殊青少年： (一)、偏差行为组青少年： 从资料分析中可将偏差行为与从事性交易工作之青少年的家庭分为单亲、离婚与核心家庭三大类型；从数据中发现不同家庭类型的青少年对于父母角色的认知有明显差异，例如：父母一方因意外事故造成单亲家庭的青少年，与因父母离婚造成一方角色缺席的青少年对于家庭的认知截然不同。 小时候，怨叹别人有父亲我们没有，可是我们算是已经很幸福的了。(Case 20:父亲因意外死亡之单亲家庭之青少年)。 爸妈在我国小五年级时离婚...与妈妈关系很陌生，从小就很少相处，又看不顺眼...跟妈妈的关系很不好，非常陌生...我觉得自己是没有妈妈的。(Case 5:父母离婚，与父亲同住的青少年)。 Case 20的父亲是因为车祸造成单亲家庭的事实，母亲做工独力扶养四个小孩的辛苦，看在青少年的眼中父亲角色的缺席，是可以接受的宿命事实，所以对父亲角色的缺席不会有太多的抱怨与期待，对母亲的辛劳反而有更多的感恩。然而，Case 5是因为父母不和造成离婚的事实，从小与爷爷、奶奶同住，因此对于母亲角色的缺席愤恨不满，血缘关系并未增强对母亲的依附，反而当母亲在执行其母职角色时，对母亲有强烈敌意，采取『不认同』(反抗)的方式来处理母女关系。 在特殊族群青少年访谈资料的文本分析过程，发现有偏差行为如：偷窃与吸毒、因从事性交易工作被安置在中途之家、或目前正接受励馨基金会辅导的青少年，大多来自离婚或单亲家庭，即使不是来自单亲或离婚家庭，父母关系不和与长期家人关系的疏离也非常明显。在文本资料分析中发现，这群特殊族群的青少年大多来自家庭连带薄弱的家庭，家人关系的疏离与冲突普遍弥漫在这群青少年的成长过程，青少年甚至对于父母的年龄、教育程度、与工作状态了解都非常模糊，家人关系彷佛陌生人的关系，非常疏离: 跟家人没话讲，...很少和大姊联络...二姐读高三，那一所学校不清楚(Case 5:18)。 Case 20因为在单亲家庭长大，从小看到母亲辛苦工作，养育四个兄弟姊妹的事实，因此对于母亲赋予相当高的尊敬与重视，非常在意自己的行为可能对母亲的伤害与影响，家人相互支持明显形成