高三政治必修第一轮轮单元考点复习教案15.docVIP

第十课　创新意识与社会进步 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 1．辩证的否定观与创新意识 (1)含义：辩证的否定是事物①自身的否定，即自己②否定自己，自己③发展自己。 (2)特点：辩证的否定是④发展的环节和⑤联系的环节。 (3)实质：⑥扬弃。 (4)方法论要求：必须树立⑦创新意识，做到不⑧唯上，不⑨唯书，只⑩唯实。不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 ◆ 温馨提示 形而上学否定观则把肯定和否定绝对地割裂，其基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，主张要么肯定一切，要么否定一切。 2．唯物辩证法的革命批判精神与创新意识 (1)原理内容：唯物辩证法认为，任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说都有其存在的理由；任何事物对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。因此，辩证法是对现存事物必然灭亡的理解，也是从现存事物的暂时性方面去理解。按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。 (2)方法论：这要求我们密切关注变化发展着的实际，突破成规陈说，破除落后观念，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 ◆ 温馨提示 辩证的否定观与唯物辩证法的革命批判精神，这两个“哲学”原理有区别，但二者有着共同的方法论要求，即树立创新意识。 二、创新是民族进步的灵魂 1．创新推动社会生产力的发展 创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。 2．创新推动生产关系和社会制度的变革 (1)实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 (2)创新的内容：理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。 3．创新推动人类思维和文化的发展 (1)创新推动着人类思维方式的变革。 (2)人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。 三、坚持唯物辩证法，反对形而上学 唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题。唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是认识事物的根本方法。坚持具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。 1．辨析比较：辩证否定观与形而上学否定观 辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定 否定是外力强加于事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定否定与肯定的关系 辩证否定是“扬弃”，是既“克服”又“保留”，否定当中包含着肯定，肯定当中包含着否定 把肯定和否定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切 否定同发展和联系的关系 辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础 要么看不到新旧事物之间的本质区别，不承认否定是新事物的产生和旧事物的灭亡；要么看不到新旧事物之间的历史联系，把否定理解为对旧事物的“一笔勾销”◆ 拓展延伸 否定之否定规律，又叫“肯定否定规律”。它揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，它是事物完善自己、发展自己的一个有规律的过程，在这个过程中事物的发展表现出周期性，即每一个事物的发展都是从肯定到否定，再由否定到新的否定，完成了一个周期。在这一周期中，事物的发展经历了两次否定，每一次否定都不是简单地抛弃，而是把前一阶段发展的一切成果中有用的成分保留下来。因此，在事物发展的否定之否定阶段，即新的肯定阶段，并不是简单地再现原事物，而是形式的回复、内容的发展，是一个前进的、上升的发展过程。 2．误区警示：正确认识“创新” 误区一：“创新就是否定一切” 创新是指在科学理论指导下，面对实践中的新情况，敢于提出新观点和新方法。创新必然要对一些落后的不符合实际情况的旧观点、旧思想进行否定。但并不是否定旧事物中的一切东西，而是对旧事物中合理的科学的东西仍予以保留，并在此基础上创新和发展。 误区二：“凡是新出现的事物都是人们创新的结果” 在人类产生之前，自然界每一次物种的进化，都意味着新事物的产生，其中并没有人类的创新活动。在人类产生以后，人们可以通过创新创造新事物，但并不是新出现的事物都是新事物。新事物是指符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西。新出现的事物中也包含不符合客观规律、没有生命力和发展前途的东西。 误区三：“只要创新就能推动事物向前发展” 人们在实践中一定会遇到新问题、新情况，这就必须在科学理论指导下用新的观点、新的