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第六节　《论语》选读 考 纲 解 读 《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对语文体；从内容上说，它是传统文化的源头。 浙江省将《论语》列为高考必考内容，其取材范围主要是《浙江省新课程学科实施指导意见》中指定的《论语》的相关章节。主要考查对语段文意的理解和分析、概括、评价语段中所包含的孔子的主要思想。 考 点 梳 理 《论语》所反映的孔子的主要思想 孔子的政治思想核心是“仁”“礼”“义”。 (1)《论语》书中的“鬼神”思想 孔子虽然不反对别人信奉鬼神，但作为他自己对鬼神是抱有怀疑态度的，虽然他不能证明鬼神是否存在，但他自己是不相信鬼神的。这说明孔子已具有无神论的思想萌芽，体现了朴素唯物主义的思想。 (2)关于如何做人的思想及其价值 其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祝。 其二，做人要重视“仁德”。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。他还提出实践仁德的五项标准：“恭、宽、信、敏、惠”，即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。 (3)关于君子人格的塑造 其一，“君子不器”。孔子认为作为君子必须具备多种才能，应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达，用忠诚来完成它，否则就谈不上君子。 其二，君子要重视自我修养。在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，在任何条件下，都不能离开仁德。 其三，君子要处处严格要求自己。要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处理，随时严格要求自己。 其四，君子要重义避利，追求道义。只有重视道义，追求道义才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。 (4)关于学习的态度、方法、内容和目的 其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。其次，要“默而识之，学而不厌”，学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，专心致志，知难而进。 其二，关于学习的方法。要“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)。“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。 其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。 (5)《论语》书中的教育思想 其一，关于教育指导思想。孔子主张“有教无类”，即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及广大平民，这在当时无疑具有重大的进步意义。 其二，关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”，还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通。 其三，关于教育的培养目标。在孔子看来，进行教育的目的除了用仁义净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要目在在于培养具有仁义之心的“士”“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”思想。 (6)关于务政的思想及其价值 其一，关于务政的对象。孔子认为只要懂礼、有道、正直，并具备一定的从政才能的人就可以务政。 其二，关于务政的基本要求和标准。从政者必须勤勉忠诚。 (7)关于治国与安邦的道理 治国的根本在于“人伦纲常”。用礼让的精神治理国家，国家就不会有什么问题，人伦纲常的礼才能以保证。在这里礼让成为维系人伦纲常的精神纽带。 《浙江省新课程学科实施指导意见》中指定的篇目所包含的孔子的主要思想内容有： 《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义； 《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情； 《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感； 《仁者爱人》：仁爱的基本含义； 《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求； 《周而不比》：人际交往观； 《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。 《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系； 《沂水春风》：礼乐文化(礼乐治国)； 《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。 解题指津 1．认真阅读原文段，利用注释和自己掌握的文言知识疏通文句，读懂文意。 2．理解文段并能准确提取出文段中的成语。 3．善于抓住阐发作者观点的语句去分析概括作者的观点。 4．答题格式要规范，注重条理性，突出关键词，言简意赅。 5．评价作者观点要客观，且要有理有据，不可脱离文本随兴而发。 经典例题 【