2015届高三历史第一轮课时复习训练题37.docVIP

第六单元　近现代中国的先进思想 第1课时　从“师夷长技”到维新思想 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 1.国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道威(指道光、咸丰)以降之学新。”文中的“新”主要是指(　　) A．批判君主专制制度 B．针砭社会时弊 C．注重经典考据 D．学习西方文化解析：本题考查材料信息获取和理解分析能力。从材料所示时期“道光、咸丰”来看，中国遭受了两次鸦片战争，故当时提倡学习西方文化。因此正确答案为D项。 答案：D 2．(2014·哈尔滨三中期中考)在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明(　　) A．天朝上国观念受到冲击 B．战争推动洋务思想发展 C．古代华夷观念彻底崩溃 D．清朝外交方针发生转变解析：本题考查材料解读能力。“讳言夷务”反映官员对西方的畏惧，而“称夷务为洋务……不敢斥言夷字”更反映出官方对西方列强态度的变化，故选A项。此时洋务运动尚未兴起，排除B项；C项错在彻底崩溃；D项中清政府外交方针并未转变，仍然是被动的。 答案：A 3．(2013·广州二模)“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是(　　) A．经世致用 B．“中体西用” C．维新思想 D．“兼容并包”解析：本题考查历史概念的解读和再认再现能力。结合近代思想解放历程可知“中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式”符合“中体西用”思想的内涵，故选B项。 答案：B 4．(2014·北京海淀区期中考)1876年建立的上海格致书院曾开展九年季课和五年特课，试题大都由洋务派官员来命制。以下题目可能出现在格致书院的这类考试中的是(　　) ①《物体凝流二质论》　②《中国近日讲求富强之术当以何者为先论》　③《立宪法议，国家思想变迁异同论》　④《电报、轮船二事如何剔弊方能持久论》 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④解析：本题考查知识迁移运用能力。根据信息“1876年”“洋务官员”可知考试内容应体现洋务派的思想，洋务的指导思想是“中体西用”，口号是“自强”、“求富”，①是关于西方科技的，②是关于富强的，④是讨论如何引进西方物质文明的，都符合。而③是立宪派的思想，故B项正确。 答案：B 5．(2013·福州期末考)王韬说：“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉。”从中可以看出他(　　) A．坚持“中体西用”观念 B．主张实行君主立宪政体 C．积极参加维新变法运动 D．维护儒家纲常伦理道德解析：本题考查材料解读能力。结合所学知识可知，王韬是早期维新代表人物，“君民共治”反映的是君主立宪政体思想，B项正确；A项洋务派之主张；维新变法运动是在19世纪末，题干也无从反映，C项说法错误；D项易误选，因“犹有中国三代以上之中遗意焉”误解。 答案：B 6．某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考……周末诸子并起创教考……诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是(　　) A．《海国图志》 B．《新学伪经考》 C．《孔子改制考》 D．《变法通议》解析：本题考查基础知识的再认再现。从材料中“诸子创教改制考”“诸子改制托古考”可知作者旨在宣传托古改制，只有康有为的《孔子改制考》与之相符，故选C项。 答案：C 7．(2013·深圳南山区期末考)梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明(　　) A．辛亥革命的不彻底性 B．中国民众麻木颓废 C．解放思想势在必行 D．爱国人士救国无门解析：本题考查材料信息提取和理解能力。提取材料信息“渐渐要求全人格的觉悟”，说明梁启超要唤起民众的思想觉悟。 答案：C 8．(2013·临沂质检)严复在《原强》中称：“民力已堕，民智已卑，民德已薄，虽有富强之政，莫之能行。”为此，晚清知识界提出了(　　) A．民主与科学的思想 B．中学为体西学为用思想 C．革命与民主共和的思想 D．新民强国的政治主张解析：本题考查材料理解分析能力。本题材料是维新思想家严复言论，A项属于资产阶级激进派领导的新文化运动主张，B项属于地主阶级洋务思想，C项属于资产阶级革命派思想，故选D项。 答案：D 9．(2014·湖北重点中学联考)下图所