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* 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 天命思想 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 道教 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 朱熹 哲学 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 人性 格物致知 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 统治 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 发明本心 致良知 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 儒学主流 社会教化 自然欲求 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 B 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 A 本学案栏目开关 学习·探究区 反馈·训练区 * 学案4　宋明理学 [课标要求]　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一、儒学的危机 1．儒学的危机 (1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的? 已经无法适应统治阶级的需要。 (2)魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展出现了危机，出现儒、道、佛三教并立的局面。[易混易错] 魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。 2．理学的兴起 (1)三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，三教调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。 (2)为了重兴儒学，唐宋儒学家弘扬积极入世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合佛教、思想，发展了儒学体系。[深度点拨]兼收并蓄、与时俱进的品格，是儒学能够长期兴盛的重要保证。【深化探究材料　尝谓三教之大其不可遗也。行五常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。——(宋)智圆 思考 材料反映了什么现象？对儒学的发展有何影响？ 答案　“三教合一”。儒学吸收佛、道哲学思想，形成新的儒学体系——理学。 二、程朱理学 1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的。 2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 3．思想观点 (1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。 (2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是。 (3)求理方法：“”，即通过接触世间万事万物，体会各种知识，加深对“理”的体验，最终融会贯通而明“理”。[概念辨析] “格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。 4．统治地位的确立 (1)南宋以后逐渐成为官方哲学。(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容。 (3)明初确定了程朱理学在思想界的地位。[深度点拨] 程朱理学被官方化的原因 从根本上讲是因为程朱理学适应了封建统治的需要。程朱理学是一种以佛、道、儒三教合一为特征的新儒学。它把人的自我完善放在首位，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系进行深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。 【深化探究材料一　材料二　思考 (1)材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？理学家将“天理”和“人欲”对立，以天理遏制人欲，根本目的是什么？ 答案　 “理”指儒家伦理道德。是对立关系。以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。 (2)材料二中朱熹关于贯通明理的途径是什么？ 答案　朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理。 三、陆王心学 1．陆九渊 (1)理论：“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“心即理也”，心是天地万物的渊源。 (2)求理方法：