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(一)、精神层次理论 该理论是阐述人的精神活动,包括欲望、冲动、思维,幻想、判断、决定、情感等 等会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识,前意识和潜意识三 个层次,好像深浅不同的地壳层次而存在,故称之为精神层次。 意识:是人格的表层部分,它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所组成。 前意识:位于意识和无意识之间,由那些虽不能即刻回想起来,但经过回忆就可以进入意识领域的主观经验所组成。 无(潜)意识:人格结构的深层部分是无意识。即不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动 (二)、人格结构理论 弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。 本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。 本我是 一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯 一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是 无意识的,不被个体所觉察。 自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记 忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害, 它遵循的是“现实原则”,为本我服务。 超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范, 内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为, 超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的, 超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。 (三)、性本能理论 弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本 能,本能是推动个体行为的内在动力。 人类最基 本的本能有两类:一类是生的本能,另一类是死 亡本能或攻击本能,生的本能 包括性欲本能与个 体生存本能,其目的是保持种族的繁衍与个体的 生存。弗洛伊德是泛性论者,在他的眼里,性欲 有着广义的含意,是指人们一切追求快乐的欲望 ,性本能冲 动是人一切心理活动的内在动力,当 这种能量(弗洛伊德称之为力必多)积聚到一定程度就会造成机体的紧张,机体就要寻求途径释放能量。 弗洛伊德将人的性心理发展划分 为5个阶段:①口欲期;②肛门期;③性蕾欲期;④潜伏期;⑤生殖期。 刚生下来的婴 儿就懂得吸乳,乳头摩擦口唇粘膜引起快感,叫做口欲期性欲。1岁半以后学会自己大 小便,粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感,叫做肛门期性欲。儿童到3岁以后懂得了两性的区别,开始对异性父母眷恋,对同性父母嫉恨,这一阶段叫性蕾欲期,其间充满复杂 的矛盾和冲突,儿童会体验到俄狄浦斯Oedipus)情结和厄勒克特拉(Electra)情结 ,这种感情更具性的意义,不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。 只有经过潜伏 期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形 式,以生育繁衍后代为目的,这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部 分在前三个发展阶段已基本形成,所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用,许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压 抑的情结。 弗洛伊德在后期提出了死亡本能,即桑纳托斯(thanatos),它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。 死亡是生命的终结,是生命的最后稳定状态,生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时,生命不再有焦虑和抑郁,所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、被坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击 对精神分析的评价 从产生条件看,精神分析不是传统的学院心理学,而是在精神病(psych sis)治疗实践中产生的。 从研究对象来看,精神分析不是研究正常的人,而是治疗失常的人,例如变态行为、人格失常等问题。 从研究内容来看,精神分析不是侧重研究传统心理学如感知、思维等显意识心理问题,而是著重探讨潜意识、情欲、动机及人格等更深层次的内容,故又把它称为深度心理学。 从研究方法来看,精神分析不是采取有控制的实验室实验法,而是运用临床观察法。 从精神分析的特点可知,该理论与心理咨询与治疗有著密切的关系,它既是心理咨询的一个重要理论,又给心理咨询与治疗提供了具体的指导和实施的方法。因此,学习和研究精神分析有重要的理论价值和实践意义 经典弗洛伊德学说过分强调早期性本能的压抑是人格发展不健全和心理疾病的主要原因,过分强调无意识冲突的作用而忽视了社会环境、文化对人格发展的影响。精神分析治疗需要较长的时
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