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* * * * 11 经济学-1班 李红恩 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，不同的书各有各的“阴晴圆缺”经济书类书籍同样如此。不仅为我们理性经济人的经济行为作出选择指导，也为尔虞我诈的商人提供了理论借鉴。经济学像大海，理论深厚，深不可测，经济学像长河，历史浩浩荡荡几千年，经济学像蓝天，风云人物叱咤天下。读一本经济学著作如同在浩瀚的大海里泛舟，感受深厚的经济理论，在漫漫长河中穿梭，体会经济学思想，在蔚蓝的天空中遨游，学习经济学人物的方式和人格魅力。 目录 资源不能通过最优配置使一些人至少一个人的状况得到改进………… 帕累托最优 资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦 有适当的利润，资本家就胆大起来………… 马克思 《资本论》 （一个个人）追求私利的动机被一只看不见的手引导到一个与他的初衷风马牛不想及的结果………… 亚当斯密 《国富论》 人物简介 亚当·斯密（1723～1790）是经济学的主要创立者。1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。 “（一个个人）追求私利的动机被一只看不见的手引导到一个与他的初衷风马牛不想及的结果。这个结果并不总是遗害于与他的动机无关的社会。通过对他自身利益的追求他常常造福于社会，而且比他有意识地去为社会牟利更有效。我从没听说那些为社会公益所做的交易能给社会带来多少好处。” 事实证明，亚当·斯密二又四分之一世记前的论断是何等的智慧。雷锋和德雷萨修女应该是大公无私而受人称道的。但那都不是经济行为。Gary?Smith先生并不能人人来修车他只收零件费。他必须以利益极大化为目的经营他的车行。由此才有可能偶尔救助一下山区里难得一见的外国穷学生，并留下金钱难买的良心安慰和吹牛本钱。如果他是教徒，他会觉得这样做是积累进天堂的门票费。不仅这利己是利人的前提，利己还完全可以是利人的动机。?美国这个自私社会从不缺志愿献血者和义务劳动者。原因固然众说纷纭。有人说此乃衣食足而知荣辱。可这个社会如果不是鼓励为追求个人幸福（即自私自利）而努力的话，何来衣食足？谁会知荣辱？?一个以诱导善用人的自私自利本性为依据，迫使人为私利求公平。一个以改造人的私心杂念为前提，要求人们“大公无私”，吃亏不吭气，甚至做了冤大头还要陪笑脸。而你越不吭气就越吃亏，社会就越发不平等。“天堂”就是这样变成地狱的。。。每个人在一定规则内为自己打小算盘的结果，就是使全社会资源分配达到效用极大，就是使社会达到尽可能的公平。利己是利人的前提！? 全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱。支持他理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。他认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。 人物简介 1、资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%利润，他就铤而走险；为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。 马克思这段话很精彩，把资本写活了写透了，但不是给资本定罪，而是揭示了资本作为一种经济力量的动力所在。如果把资本看成经济世界之水的话，就能更全面地理解马克思的话：如果有10%的利润，资本就是雨露之水，保证到处被使用；有20%的利润，它就是春江之水，活跃起来；有50%的利润，它就是瀑布之水，铤而走险；有100%的利润，它就是破堤之水，敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就是泛滥之洪水，敢犯任何罪行。如此看来，资本不仅无罪，而且是人类社会发展的重要资源，关键看人们怎么利用和控制它。 你制造了一块有100%以上利润的谷地，资本就会汹涌而来，这就像自然界的水必然向低处流一样。结合中国经济建设的经验和教训，重温马克思的著名论断，可以这么理解：暴利有害！无论对以暴利为饵的引资方，