2015-05-13-安吉民居调查报告.ppt

安吉民居调查报告 浙江民居的文化背景： 崇尚自然，讲究风水：受古代哲学“天人合一”、“万物一体”思想的影响，浙江民居十分讲究从堪舆风水的角度来选择村落的环境，建筑的朝向、形式、布局以及前后左右建筑关系，并将它认作影响家族兴旺和发达的直接元素。 这中间虽然含有不科学的成分，但实际上却是朴素地流露出崇尚自然，强调自然界与人的生命和谐协调的思想。山水聚合，藏风得水，重于水的瀛畅，确实是环境美好的一种表现 《黄帝宅经》曾经说：“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模……故宅者，人之本，人以宅为家居。若安则家代昌吉，若不安则门族衰微” 聚族而居，顺应礼制：浙江民居多以血缘为纽带形成氏族村落，且多有谱牒可稽。一个个聚族而居的村寨、坞堡、院落，构成团块式的空间结构，团块的核心是一个房派的宗祠，两侧是这房派的住宅，十几个团块形成整个血缘聚落，以宗祠居中，成为同宗血缘联系的纽带。这种空间结构寄托着人们对家族凝聚、团结、和睦的向往 浙江民居注重人伦，特别强调教育环境的营造。族长家长都十分重视小孩的教育。宗族的祠堂常常是学生的开蒙之处。同姓子弟不论富贵贫贱，书院教育的门总是向他们开着的。重视读书氛围的布置，从房屋的梁枋等空间结构到门窗隔扇上的小雕饰，从教育子弟崇德尚礼的厅堂命名、题匾、撰联、题刻到巍然高耸于低矮的住宅之上的文昌阁和文峰塔，无不体现对诗书传家、耕读为业的生活样式的讴歌。民居所反映的礼制制度、崇祀制度等无不教育。族人守规矩，有分寸，遵守国家的法律和社会准则，以达到修身、立族、齐家、治国、平天下的目的，让人感受到封建宗法制度和组织的力量，体现了传统文化观念通过人们的行为在民居中的演绎、传承和表现 浙江民居的形态背景： 以河姆渡为代表的昊越古国悬虚构屋方式孕化、发展出来的干阑式、穿斗架民居体系，是浙人顺应多雨、潮湿、地形疏碎环境的最好选择和智慧结晶 。 ?浙江省建筑标准设计： 农村民宅抗震构造详图（石结构房屋） 安吉位于浙江西北部。北靠天目山 浙西民居建筑： 延续江南水乡粉墙黛瓦的建筑风貌，以院落式居多，合院建筑常把四周的房屋连结在一起，围城一个或多个公共空间。 天井院有两种基本形式 ：三间两搭厢 以及对合 。 通常是由四合院变形的合院式建筑，四周房屋连结在一起，中间围成一个小天井。这一带冬冷夏热，梅雨绵绵，人口密集，因而房屋多建为两到三层，中留狭小天井，既可通风透雨，又降温防寒。大户建房时多将天井院左右，纵深院院相套，形成院落。 侧面屋顶 屋顶： 正面屋顶 墙面： 建筑形式： 纹饰： 典型浙西民居平面： 浙北民居：小桥·流水·人家 浙北民居多为两层建筑，同苏南民居一样属于典型的江南水乡民居，水乡民居的特点在于它的交融性软硬空间的相互交融。建筑形式上也更加注意通风避雨遮阳。以绍兴民居为典型。 安吉民居（印象）：安吉传统民居为天井结构，传统民居的主要形式更偏向于浙西民居。但根据地形地势的不同建筑会出现不同的建筑布局和建筑形式 墙面材质： 夯土饰面 卵石砌筑 竹结构 土砖墙 土坯 平面： 1.线形平面：以开间为单位横向拼联而成。每个间分前后室，或前、中、后三室，前室做起居，中室做卧房，后室做厨房；有时做成楼房，则楼上做卧室；有时在房前后或中间加小天井。并联的形式多种多样，多开间带前廊、楼层、内天井及后院的住宅平面，称为“十四间头”；有的中间是以“纤堂”联系前后室并带有内天井的并联形式；有的带楼层天井形式并联。这几种类型的平面适于多户集居，密度很高，用地经济。总平面布局多与街道平行。每户直接对外，交通方便。住户多是经济条件不大宽裕的农民或城市居民等。 2.“L”形平面：以“一”形平面为主体在一个尽端向前加一两间房屋，形成一个两边长短不同的曲尺形，为的是加少许围墙就形成了一个带有窄长天井的封闭住宅。长边多面向好的朝向，前有天井，做为生活的主要用房。短边通风采光条件较差，做为辅助用房。这种住宅多用于农村，独家使用，有时可以做到二、三层。 平面： 3.“方”形平面：平面外墙大致成方形或矩形，内部用木板墙分隔成几个房间，房间联系紧凑，入口大门为节省空间常设在一边，多为两层。生活方便经济适用，是一种独立式的贫民住所，一般被农户、小生产者或小商人所采用。 4.“凹”形平面：亦称三合院，根据住户经济条件的不同，可有大小不同。 安吉当地民居建筑特点： 屋顶： 直线型 弧线型 双层型 5.“口”形平面：亦称四合院，即房屋围绕天井四面布置成为一个对外封闭的住宅，浙江俗称“对合” 平面： 延续型 立面形态： 报福老街 安吉 姚家大院 安吉 吴昌硕故居 安吉 立面形态： 改良后，安吉民居建筑特点（一）： 新民居，继承了江南民居三间二厢的布局，“二厢”上层空间得到了利用。前半部分由东西厢房和天井组成；后半部分为2层木结构。采用安